Η ΑΝΤΙΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ

Ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της πολιτικής Χριστόφια στο κυπριακό, είναι η εξουδετέρωση της δημοκρατίας και των αρχών της .

Οι προτάσεις που κατέθεσε στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων , περί σταθμισμένης ψήφου, πολιτικής ισότητας των δύο μερών , εκ περιτροπής προεδρία και παραμονής 50.000 εποίκων δείχνουν ότι η λύση που ο κ. Χριστόφιας επιδιώκει ( με τη σύμφωνη γνώμη σύσσωμου  του πολιτικού κατεστημένου) ταυτίζονται με  την αναίρεση των αρχών της δημοκρατίας.

Η αιτιολόγηση αυτής της γραμμής είναι αβάσιμη , παράλογη και αντιρεαλιστική.

Πρώτη αιτιολογία είναι η ανιστόρητη θέση που περιγράφεται με την απαράδεχτη ρήση «εκάμαμε και θα πληρώσουμε». Προσπαθεί ο κ. Χριστόφιας να ενοχοποιήσει την πλευρά μας για να δεχθεί μια λύση οδυνηρή  όπως ο ίδιος την χαρακτηρίζει. Τι έχει όμως να πει ο κ. Χριστόφιας όταν ο πρωθυπουργός της Τουρκίας δηλώνει απερίφραστα ότι η εισβολή στη Κύπρο έγινε για λόγους στρατηγικών συμφερόντων; Η πολιτική του «εκάμαμε και θα πληρώσουμε» εξευτελίζεται από τις θέσεις των ίδιων των τούρκων εισβολέων.

Η δεύτερη αιτιολόγηση της πολιτικής του ραγιαδισμού , επικαλείται ζητήματα ισχύος και περιγράφεται με τη χιλιοειπωμένη ρήση « τι να κάμουμε . είμαστε η αδύναμη πλευρά».

Η θέση αυτή εάν εξετασθεί στα πλαίσια των νέων γεωπολιτικών δεδομένων που εγκαινίασε η ένταξη μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση , αποδεικνύεται αβάσιμη . Εάν αξιοποιηθούν οι παράμετροι ισχύος που προσφέρονται με τα  νέα δεδομένα,  τότε η Κύπρος αποκτά μια τεράστια ισχύ που θα είναι υποχρεωμένη η Τουρκία να την υπολογίσει και να τη σεβαστεί. Αυτοί που κρατούν τη Κύπρο σε κατάσταση απομόνωσης και αδυναμίας είναι οι κυβερνόντες με την δογματική και παρωχημένη θεώρηση των πραγμάτων.

Συνεπώς η πολιτική Χριστόφια καταλήγει σε αδιέξοδο και αποτυχία . Η ανάγκη μιας νέας στρατηγικής  που θα στηρίζεται στη δημοκρατία και την απελευθέρωση και θα απορρίπτει κάθε μορφή ομοσπονδίας , γίνεται πια επιτακτική. Οι πολιτικοί της υποχώρησης δεν θα το καταλάβουν αυτό , παρά μόνο μέσα από την λαϊκή εναντίωση στα  σχέδια τους .

ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ – ΕΔΗΚ

ΤΟΜΕΑΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

"ΠΗΓΑΙΝΕΤΕ ΣΤΟ ΔΙΑΒΟΛΟ" τους είπε ο Ερτογκάν (άρθρο του Πάνου Ιωαννίδη)

Αγαπητοί μας,


ΤΩΡΑ είναι η ώρα να ΚΑΤΑΓΓΕΛΘΕΙ και να ΑΚΥΡΩΘΕΙ η μία από τις αιτίες της καταστροφικής πορείας που ακολουθούμε. Εκείνη που δημιουργήθηκε με το «άνοιγμα» τον παράνομων Οδοφραγμάτων...



Να λεχθεί το MEA CULPA, που παρασυρθήκαμε από την δήθεν «κίνηση καλής θέλησης Ντεκτάς του 2003» ΕΑΝ ΗΤΑΝ ΠΟΤΕ ΔΥΝΑΤΟΝ, και να ληφθούν τα ακόλουθα ενδεικτικά μέτρα:



1. Να ΑΠΑΓΟΡΕΥΘΕΙ η κατά βούληση διέλευση ΑΠΟ την ελεύθερη περιοχή προς την κατεχόμενη Κύπρο, πλην ελεγχομένων από το Κράτος αποστολών (Προσκυνήματα κλπ), εάν τούτο είναι εφικτό.



2. Να ΑΠΑΓΟΡΕΥΘΕΙ το κατά βούληση πήγαινε-έλα ΠΡΟΣ την ελεύθερη περιοχή, εκτός εάν οι εισερχόμενοι είναι ΚΑΘ’ ΟΛΑ ΝΟΜΙΜΟΙ ως προς την ιδιότητα τους ως νόμιμοι Κύπριοι πολίτες, ως προς τη νομιμότητα των οχημάτων τους και ως προς τη νομιμότητα των όρων εργασίας και της φορολόγησης τους από την Κυπριακή Δημοκρατία.



3. Να ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙ οποιοδήποτε ωφέλημα, το οποίο ΔΕΝ παρέχεται επί ίσοις όροις προς ΚΑΘΕ νόμιμο Κύπριο Πολίτη.



4. Να ΕΠΙΒΛΗΘΕΙ αποτελεσματική αστυνόμευση και στρατιωτική επιτήρηση σε ΟΛΟ το μήκος της Γραμμής Αντιπαράταξης.



5. Να ΑΚΥΡΩΘΕΙ το δώρον-άδωρον της διέλευσης Λιμνίτη, να ΔΙΑΚΟΠΕΙ κάθε παροχή που δόθηκε ως «αντίδωρον» προς τον τουρκικό στρατό, να ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΤΕΙ το ανθρωπιστικό θέμα της «ταχείας μεταφοράς ασθενών» μέσω ειδικά εξοπλισμένου ελικοπτέρου και να ΒΕΛΤΙΩΘΕΙ αισθητά και κατά προτεραιότητα το οδικό δίχτυο για την ουσιαστική εξυπηρέτηση της περιοχής.



6. Δίκην ΑΠΕΛΑΣΗΣ, να οδηγηθούν και παραδοθούν προς τις «αρχές» των (μη ευρωπαϊκών) Βρετανικών Βάσεων, ΟΛΟΙ οι παράνομοι που εισήλθαν λαθραία μέσω τους και να επιτηρηθεί μόνιμα και αποτελεσματικά όλο το μήκος της γραμμής των Βάσεων.



Ο κατάλογος μέτρων να αυξηθεί, με στόχο την αποτελεσματική ΑΣΚΗΣΗ κρατικής κυριαρχίας και ΑΚΥΡΩΣΗΣ της δημογραφικής αλλοίωσης στις ελεύθερες περιοχές.



Βάσει της Συνθήκης Ένταξης της Κυπριακής Δημοκρατίας στην ΕΕ, όλες οι ευρωπαϊκές ελευθερίες στο παράνομα κατεχόμενο τμήμα της Δημοκρατίας θα εφαρμοστούν ΜΟΝΟΝ ΟΤΑΝ αποχωρήσουν τα παράνομα κατοχικά στρατεύματα και οι παράνομοι έποικοι, οπότε η Κυπριακή Δημοκρατία θα είναι σε θέση να ασκήσει την κυριαρχία της επί ολοκλήρου του εδάφους της Κύπρου.



Κίνηση για ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ &ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ



Πάνος Ιωαννίδης

Πρόεδρος

ΝΕΟΚΛΗΣ ΣΑΡΡΗΣ (ΒΙΝΤΕΟ)

ΠΑΚΤΩΛΟΣ ΚΑΤΑΘΕΣΕΩΝ (ΕΩΣ ΚΑΙ € 600 ΔΙΣ) ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΕ ΕΛΒΕΤΙΚΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ!

ΝΑ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Ο ΠΛΟΥΤΟΣ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΘΕ ΛΟΓΗΣ «ΤΡΩΚΤΙΚΩΝ» ΜΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΠΤΩΧΕΥΜΕΝΗΣ ΧΩΡΑΣ!

Σύμφωνα με ρεπορτάζ του περιοδικού Der Spiegel, το ύψος των καταθέσεων των ελλήνων πολιτών στην Ελβετία, φτάνει στο αστρονομικό ύψος των € 600 δις! Το ποσό αυτό είναι σχεδόν τρεις φορές μεγαλύτερο από το ύψος των καταθέσεων των ιδιωτών σε ελληνικές τράπεζες (~€210 δις) αλλά και από το ίδιο το ελληνικό ΑΕΠ για το 2010 (~€230 δις)!!!

Από τη μεριά τους τραπεζικές πηγές αλλά και πηγές...από το Υπουργείο Οικονομικών, (πχ ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Οικονομικών σε συνέντευξή του στο ραδιόφωνο Real) κατεβάζουν το ύψος του σχετικού ποσού σε αρκετά χαμηλότερα επίπεδα. Ακόμα όμως και αν οι σχετικές καταθέσεις ανέρχονται στα € 300 δις, δηλαδή στο μισό, και πάλι μιλάμε για έναν πακτωλό πλούτο, μεγάλο μέρος του οποίου και αδήλωτο στην εφορία είναι και «σκοτεινή» προέλευση μπορεί να έχει.

Και φυσικά τα σχετικά ποσά αφορούν μόνο την Ελβετία. Όμως είναι κοινό μυστικό πως πάρα πολλοί έλληνες διαθέτουν «φουσκωμένους» καταθετικούς λογαριασμούς τόσο σε άλλες χώρες της ΕΕ (Κύπρος, Ηνωμένο Βασίλειο κλπ) όσο και σε φορολογικούς παραδείσους!

Σύμφωνα με το Spiegel, η ελληνική κυβέρνηση προτίθεται, δήθεν, να προβεί σε συμφωνία με την ελβετική κυβέρνηση με σκοπό να προωθήσουν τις «διαπραγματεύσεις με σκοπό την ανταλλαγή πληροφοριών στον φορολογικό τομέα». Μάλιστα το ρεπορτάζ υποστηρίζει πως στο περιθώριο του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ στο Νταβός, ο πρωθυπουργός Γ.Παπανδρέου συναντήθηκε με την πρόεδρο της Ελβετίας Μισελίν Καλμί-Ρέι, παρουσία των υπουργών Οικονομικών των δύο χωρών, Γ.Παπακωνσταντίνου και Έβελιν Βίντμερ-Σλουμπφ.


Το ρεπορτάζ υποστηρίζει πως όσοι εμφανιστούν να έχουν φοροδιαφύγει απειλούνται με πρόστιμα, καθώς και με πρόσθετο φόρο ύψους 10% για τα κέρδη από τους τόκους μιας δεκαετίας. Από εκεί και πέρα, σύμφωνα πάντα με το Spiegel, σε ετήσια βάση το ελληνικό Δημόσιο θα εισπράττει φόρο επί των τόκων των συγκεκριμένων καταθέσεων και τέλος οι ελβετικές τράπεζες με τη συμφωνία θα εξασφαλίζουν την ανωνυμία των πελατών τους.


Εάν, η τελική συμφωνία...προχωρήσει τότε από το...2012, το νωρίτερο(...), θα συσταθεί μια κοινή επιτροπή φορολογικού ελέγχου μεταξύ Ελλάδας και Ελβετίας, στα πρότυπα άλλων διμερών συμφωνιών μεταξύ χωρών του ΟΑΣΑ.


Σε όποιον γνωρίζει την ελληνική πολιτική πραγματικότητα, γίνεται εύλογο, πως οι όποιες σχετικές σκέψεις,- που τώρα γίνονται φωναχτά για τα μάτια του κόσμου, μάλλον θα παραπεμφθούν στις ελληνικές καλένδες! Είναι κοινό μυστικό πως επί δεκαετίες εύποροι έλληνες, είτε για να φοροδιαφύγουν είτε για να κρύψουν «βρώμικο χρήμα» έβγαζαν και βγάζουν ακόμα τα λεφτά «έξω». Την ίδια στιγμή, οι δυνάμεις αυτές στήριζαν και στηρίζουν με νύχια και με δόντια το πολιτικό σύστημα που διασφαλίζει την ύπαρξη και την «ευημερία» τους!


Είναι λοιπόν μάλλον αφελές να πιστεύει κανείς πως οποιαδήποτε νεοφιλελεύθερη ελληνική κυβέρνηση θα τα βάλει με τα πλέον ισχυρά στηρίγματά της! Άλλωστε όπως δήλωσε το βράδυ της Δευτέρας (07/02) στο «Βήμα» εκπρόσωπος του ελβετικού υπουργείου Oικονομικών, επίσημες διαπραγματεύσεις, πρόσθεσε, δεν έχουν συμφωνηθεί ακόμα...

Παράλληλα το μεσημέρι της Τρίτης, κατευθυνόμενα δημοσιεύματα του φιλοκυβερνητικού ηλεκτρονικού τύπου, ανέβαζαν το ύψος των καταθέσεων των ελλήνων πολιτών σε τράπεζες του εξωτερικού στα € 40 δις. Σύμφωνα με τους "υπολογισμούς" αυτούς, € 15 δις (δηλαδή το 40%) εξ΄ αυτών βγήκαν από τη χώρα μόνο το 2010! Φυσικά μια τέτοια "εκτίμηση" είναι φως φανάρι πως στόχο έχει να παραπλανήσει καθώς είναι γνωστό πως η εξαγωγή κεφαλαίων στο εξωτερικό αποτελεί πάγια, και όχι καινοφανή λόγω της κρίσης, τακτική των εύπορων στρωμάτων της χώρας. 

Και από ότι φαίνεται τα σχετικά δημοσιεύματα προεξοφλούν ήδη τη ρηχότητα και τον προσχηματικό χαρακτήρα των όποιων φορολογικών ελέγχων θα διενεργηθούν...

ΠΗΓΗ

08.02.2011: ΤΟ ΕΥΡΩΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙO ΖΗΤΑ ΑΜΕΣΗ ΑΠΟΣΥΡΣΗ ΤΟΥ ''ΑΤΤΙΛΑ'' ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Την Πέμπτη 10 Φεβρουαρίου, σε μια εξαιρετικά σημαντική διαδικασία για τα ελληνικά εθνικά συμφέροντα, θα λάβει χώρα ψηφοφορία στην Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, ως προς την έκθεση προόδου της Τουρκίας για το 2010. Στο προσχέδιο του ψηφίσματος, η Τουρκία καλείται μεταξύ άλλων να προβεί σε ενέργειες έναντι Ελλάδος και Κύπρου, ενέργειες που να διασφαλίζουν καλή γειτονία. Στο προσχέδιο, εκφράζεται λύπη για το γεγονός ότι το πρόσθετο πρωτόκολλο στη συμφωνία σύνδεσης ΕΕ-Τουρκίας δεν έχει ακόμη τεθεί σε εφαρμογή από την Τουρκία.

Τονίζεται με σαφήνεια το γεγονός αυτό, το οποίο εξακολουθεί να επηρεάζει τη διαδικασία των διαπραγματεύσεων. Γι' αυτόν το λόγο καλεί την κυβέρνηση της Τουρκίας να εφαρμόσει το πρωτόκολλο πλήρως. Η Τουρκία καλείται «να στηρίξει ενεργά τις συνεχιζόμενες διαπραγματεύσεις, να συμβάλει με απτό τρόπο στη συνολική διευθέτηση του κυπριακού ζητήματος και να διευκολύνει τη δημιουργία κατάλληλου κλίματος».

Και εδώ ορίζεται το, κατά τη γνώμη μας, σημαντικότερο: Η Τουρκία καλείται ευθέως όπως «αρχίσει να αποσύρει άμεσα τις στρατιωτικές της δυνάμεις από την Κύπρο και να παροτρύνει μετ' επιτάσεως τις δύο κοινότητες στην Κύπρο να εργαστούν εντατικά, όπως ζήτησε ο Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών, προς αξιοποίηση της προόδου που έχει ήδη σημειωθεί στις διαπραγματεύσεις, προκειμένου να επιτευχθεί μια βιώσιμη λύση, σύμφωνα με τις σχετικές αποφάσεις του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών και τις αρχές στις οποίες εδράζεται η ΕΕ, προς όφελος των Κυπρίων πολιτών, της ΕΕ και της Τουρκίας».

Στο προσχέδιο ψηφίσματος, η Τουρκία καλείται ακόμη «να εντείνει τη στήριξή της προς την Επιτροπή Αγνοουμένων στην Κύπρο, ιδιαίτερα διευκολύνοντας την πρόσβασή της σε στρατιωτικές ζώνες στο βόρειο τμήμα της νήσου».

Το προσχέδιο σημειώνει «τις εντατικές προσπάθειες που καταβάλλουν Τουρκία και Ελλάδα για τη βελτίωση των διμερών τους σχέσεων, εκφράζει, ωστόσο, τη λύπη του (δεύτερο σημαντικό και υπέρ των ελληνικών θέσεων σημείο), διότι δεν έχει ανακληθεί ακόμη το casus belli που έχει κηρύξει η Μεγάλη Εθνοσυνέλευση της Τουρκίας κατά της Ελλάδας».

Το προσχέδιο ψηφίσματος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στέκεται επικριτικά και σε μια σειρά εσωτερικών θεμάτων της Τουρκίας: Τον τομέα των πολιτικών μεταρρυθμίσεων, όπου διαπιστώνεται έλλειμμα συναίνεσης επί βασικών μεταρρυθμίσεων, το μη σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών, και ιδιαίτερα της ελευθερίας των μέσων ενημέρωσης, τις δυσλειτουργίες του πολιτεύματος.

Το τουρκικό κοινοβούλιο καλείται να αναλάβει ενεργό δράση για να εξασφαλιστεί η κοινοβουλευτική εποπτεία των δυνάμεων ασφαλείας, συμπεριλαμβανομένης της πλήρους εποπτείας του προϋπολογισμού για την άμυνα, πράγμα βεβαίως δύσκολο μέσα στη δίνη της σύγκρουσης κυβέρνησης-στρατογραφειοκρατίας.
ΠΗΓΗ

ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΕΡΤΟΓΑΝ ΠΕΡΙ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΣΤΗ ΚΥΠΡΟ

Με αφορμή τις διαδηλώσεις των τουρκοκυπριακών συνδικάτων στα κατεχόμενα ο πρωθυπουργός της Τουρκίας κ. Ερτογάν δήλωσε μεταξύ άλλων ότι η παρουσία της Τουρκίας στη Κύπρο δεν αφορά το μέλλον των τουρκοκυπρίων αλλά εξυπηρετεί τουρκικά στρατηγικά συμφέροντα. Πρόσθεσε ακόμα ότι στη Κύπρο στρατηγικά συμφέροντα έχει και η Ελλάδα. Αυτή είναι μια ξεκάθαρη  τοποθέτηση που ξεσκεπάζει την πραγματική αιτία της εισβολής και της πολιτικής του εποικισμού των κατεχομένων. Μια τοποθέτηση που κονιορτοποιεί τις κατά καιρούς προβαλλόμενες αφορμές και ψευδοδικαιολογίες της εισβολής. Εξευτελίζει επίσης την δικαιολόγηση της υποχωρητικής πολιτικής της δικής μας πλευράς, με αναφορές στο 1963 , στην ΕΟΚΑ Β και στο πραξικόπημα.

Η Τουρκία,, θέλει να   πει ο Ερτογάν , βλέπει τη Κύπρο ως χώρο σύγκρουσης στρατηγικών συμφερόντων και προκειμένου να κατισχύσει σε αυτό το χώρο ποδοπατεί το διεθνές δίκαιο και επιβάλει το  δίκαιο του ισχυρού.

Το πρόβλημα για μας έγκειται στο τρόπο που αντιμετωπίζουμε αυτή τη πραγματικότητα  , αυτή την απροκάλυπτη  πολιτική του τουρκικού επεκτατισμού που αποσκοπεί στον ολοκληρωτικό στρατηγικό έλεγχο της Κύπρου ή στο μοίρασμα του στρατηγικού ελέγχου με την Ελλάδα αν κρίνουμε την δήλωση του Ερτογάν ως αναγνώριση στρατηγικών συμφερόντων στην Ελλάδα. Η θέση αυτή μπορεί να εκγλυφθεί και ως πρόταση διαμοιρασμού στρατηγικών συμφερόντων στη περιοχή μεταξύ Τουρκίας – Ελλάδος. Μια πρόταση ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΣΥΝΔΙΑΧΕΙΡΗΣΗΣ που δεν αποκλείει μυστικές διεργασίες και μυστική διπλωματία με παρέμβαση τρίτων που διεκδικούν επίσης στρατηγικά συμφέροντα. Ένα σενάριο άκρως επικίνδυνο το οποίο καλούμαστε  να αποτρέψουμε και να ακυρώσουμε.

Πως αποκρούονται όλα αυτά τα σενάρια που εκβράζει ο τουρκικός επεκτατισμός :

Πρώτο,  με την υπεράσπιση της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στο διεθνές πεδίο.

Δεύτερο , με εδραίωση του διπλωματικού μας αγώνα στο διεθνές δίκαιο.

Τρίτο , με ενδυνάμωση της στρατιωτικής μας ισχύος.

Τέταρτο , με αλλαγή στρατηγικής που θα στοχεύει στην απελευθέρωση.

Προϋπόθεση εφαρμογής αυτών των κατευθύνσεων,  είναι ένα ισχυρό εθνικιστικό κόμμα  που θα εμβολίσει την στρατηγική της υποχώρησης και θα κτυπήσει παντοιοτρόπως το πολιτικό κατεστημένο που την  στηρίζει,  στη Κύπρο και στην Ελλάδα.  Είναι καιρός να δράσουμε στον ελλαδικό χώρο για την ενδυνάμωση του υπάρχοντος φιλοκυπριακού ρεύματος. Η Κύπρος πρέπει να ξοδέψει πάνω σε αυτό το ζήτημα για να έχει αποτέλεσμα. Η κυπριακή παρέμβαση στα πολιτικά πράγματα της Ελλάδος είναι εθνικό μας δικαίωμα. (να γιατί επιμένουμε σε ένα αυτόνομο ελληνικό εθνικισμό στη Κύπρο και αρνούμαστε οποιαδήποτε έξωθεν ποδηγέτηση του). Ποιοι θα τα κάνουν αυτά και πως θα πραγματοποιηθούν χωρίς συμμετοχή στην εξουσία;

Ο ΑΓΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ. Αυτή είναι η γραμμή του Εθνικιστικού Δημοκρατικού Κόμματος που μας διαφοροποιεί από κάθε άλλη έκφανση.

ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ – ΕΔΗΚ

ΤΟΜΕΑΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

Παγκόσμια Επανάσταση ή Παγκόσμιος Πόλεμος

Η δήλωση του Μπρεζίνσκι στην αρχή είναι ανατριχιαστική και επιβεβαιώνει τους χειρότερους φόβους όσων πιστεύουν ότι ένας Παγκόσμιος Πόλεμος που θα οδηγήσει σε δραματική μείωση τον πληθυσμό της Γης και έλεγχο του πλανήτη από μια ολιγαρχική ομάδα υπερπλουσίων (τους globocrats κατά Economist) αναμένεται να συμβεί μέσα στην δεκαετία που διανύουμε.
Μεταφράζω την δήλωση Μπρεζίνσκι στους New York Times:

"Για πρώτη φορά στην ιστορία του Ανθρώπου σχεδόν όλη η ανθρωπότητα είναι πολιτικά ενεργή, συνειδητοποιημένη και αλληλεπιδρά σε παγκόσμιο επίπεδο... Ο προκύπτων παγκόσμιος πολιτικός.... ακτιβισμός παράγει ένα κύμα αναζήτησης προσωπικής αξιοπρέπειας, πολιτιστικού σεβασμού και οικονομικών ευκαιριών σε ένα κόσμο σημαδεμένο από μνήμες αιώνων ξένης αποικιακής ή αυτοκρατορικής κυριαρχίας. Η παγκόσμια δίψα για ανθρώπινη αξιοπρέπεια είναι η εγγενής κεντρική πρόκληση στο φαινόμενο της παγκόσμιας πολιτικής αφύπνισης.

Αυτή η αφύπνιση, είναι κοινωνικά μαζική και πολιτικά ριζοσπαστικοποιητική.... Η σχεδόν παγκόσμια πρόσβαση στο ραδιόφωνο, την τηλεόραση και σε αυξανόμενο ρυθμό στο Διαδίκτυο, δημιουργεί μια κοινότητα κοινών αντιλήψεων και φθόνου η οποία μπορεί να διαμορφωθεί κατάλληλα και να ποδηγετηθεί από δημαγωγικά πολιτικά ή θρησκευτικά πάθη. Αυτές οι ενέργειες διαπερνούν τα σύνορα των κυρίαρχων κρατών και συνιστούν πρόκληση τόσο για τα υπάρχοντα κράτη όσο και για την υφιστάμενη παγκόσμια ιεραρχία, επί του θρόνου της οποίας ακόμα κουρνιάζει η Αμερική.

Η νεολαία του Τρίτου Κόσμου είναι ιδιαίτερα ανήσυχη και μνησίκακη. Η δημογραφική επανάσταση που αντιπροσωπεύουν συνιστά λοιπόν επίσης μια πολιτική ωρολογιακή βόμβα... Η πιθανή επαναστατική αιχμή του δόρατος είναι πιθανό να αναδυθεί ανάμεσα στις τάξεις των εκατομμυρίων φοιτητών που συγκεντρώνονται στο συχνά αμφίβολο ακαδημαϊκά «τριτοβάθμιο» επίπεδο των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων των αναπτυσσόμενων χωρών.

Ανάλογα με τον ορισμό του τριτοβάθμιου επίπεδου εκπαίδευσης, υπάρχουν σήμερα παγκοσμίως από 80-130 εκατομμύρια φοιτητές «κολλεγίων» (ΣτΜ Πανεπιστημίων). Προερχόμενοι συνήθως από την κοινωνικά ανασφαλή κατώτερη μεσαία τάξη και παθιασμένοι πολιτικά από μια αίσθηση κοινωνικής οργής, αυτοί οι εκατομμύρια φοιτητές, είναι επαναστάτες εν αναμονή, ήδη ημι-κινητοποιημένοι σε μεγάλες κοινότητες, συνδεδεμένοι με το Διαδίκτυο και προδιατεθειμένοι για μια επανάληψη σε μεγάλη κλίμακα αυτού που έλαβε χώρα στην Πόλη του Μεξικό ή στην Πλατεία Τιανανμέν του Πεκίνου. Η φυσική τους ενέργεια και η συναισθηματική τους απογοήτευση απλώς περιμένουν να ενεργοποιηθούν από ένα στόχο, ή μια πίστη, ή ένα μίσος...

Οι μεγάλες παγκόσμιες δυνάμεις, νέες και παλιές, επίσης αντιμετωπίζουν μια νέα πραγματικότητα: Ενώ η φονικότητα της στρατιωτικής τους ισχύος είναι μεγαλύτερη από ποτέ, η ικανότητά τους να επιβάλλουν τον έλεγχο πάνω στις πολιτικά αφυπνισμένες μάζες του κόσμου είναι σε ιστορικό χαμηλό. Για το να θέσουμε ωμά: Σε παλιότερες εποχές, ήταν ευκολότερο να ελέγχεις ένα εκατομμύριο ανθρώπους παρά να τους σκοτώσεις; τώρα είναι απείρως ευκολότερο να σκοτώσεις ένα εκατομμύριο ανθρώπους παρά να τους ελέγξεις."

ΠΗΓΗ

ΟΧΙ ΣΕ ΝΑΟ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΣΤΗΝ ΓΑΥΔΟ...ΝΑΙ ΣΕ ΤΖΑΜΙ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

Βαθιά υποκριτική είναι η στάση της ελληνικής εκκλησίας και πολιτείας ως προς το θέμα των δικαιωμάτων και συγκεκριμένα της θρησκευτικής ελευθερίας.

Αυτό το συμπέρασμα μπορεί να εξάγει κανείς απο τις αρνητικές δηλώσεις και αντιδράσεις για το θέμα που ανέκυψε με την πρόταση ανέγερσης ναού αφιερωμένο στον Απόλλωνα στην Γαύδο.

Πρόκειται για μια πρόταση Ελλήνων και ξένων που σε επιστολή τους προς τον Περιφερειάρχη Κρήτης εξηγούν: "Είμαστε μία ομάδα επιστημόνων από διαφορετικές χώρες, τις ΗΠΑ, την Ελβετία, τη Ρωσία, την Ουκρανία, την Πολωνία και αλλού. Ζούμε στη Γαύδο για πάνω από 10 χρόνια και σταδιακά κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου γίναμε Έλληνες. Έτσι τώρα ανησυχούμε προσωπικά για τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στην Ελλάδα, την Κρήτη και τη Γαύδο. Για το λόγο αυτό, αποφασίσαμε να ιδρύσουμε στη Γαύδο το Πυθαγόρειο Ινστιτούτο Φιλοσοφικών Ερευνών για την Αθανασία του Ανθρώπου- ΠΙΦΕΑΑ".
Προσθέτουν επίσης ότι "η ίδρυση του Ινστιτούτου περιλαμβάνει την κατασκευή ενός κτιρίου με συνεδριακή αίθουσα για την διεξαγωγή σεμιναρίων και συνεδρίων και την κατασκευή του Ναού του Απόλλωνα για τη θεατρική αναβίωση αρχαίων μυστηρίων. Το νησί της Γαύδου προσφέρεται για την οργάνωση τέτοιων συναντήσεων.

Ελπίζουμε ότι το ΠΙΦΕΑΑ θα βοηθήσει τη Γαύδο να επιλύσει τα οικονομικά της προβλήματα και θα έλξει πολλές εξέχουσες προσωπικότητες του πολιτισμού και των επιστημών από την Ευρώπη. Με τη βοήθειά σας, ελπίζουμε να οργανώσουμε, στην αρχή του καλοκαιριού, ένα συνέδριο με θέμα “Αρχαίος Ελληνικός Πολιτισμός: Η πηγή του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού”. Οι διασυνδέσεις μας στον επιστημονικό και πολιτιστικό χώρο δίνουν την ευκαιρία να καλέσουμε σε αυτές τις συναντήσεις τους καλύτερους ειδικούς στον κόσμο, ώστε να προσπαθήσουμε να συνδημιουργήσουμε μια σύγχρονη φιλοσοφία ζωής".

Την επιστολή υπογράφει η υπεύθυνη Δημοσίων Σχέσεων του ΠΙΦΕΑΑ Αννα Σαμόχινα.

Είναι βέβαιο πως το όλο εγχείρημα θα πρέπει να ελεχγθεί πρώτα διεξοδικά απο την ελληνική πολιτεία και ο νοών νοήτω αλλά.......

Με ποια λογική η υπεύθυνη πολιτεία αρνείται την κατασκευή ενός ναού της θρησκείας των προγόνων μας στην Γαύδο και την ίδια ώρα προσφέρει δημόσια γή και χρήμα για την κατασκεύη τζαμιού στην πρωτεύουσα του κατά 96% Χριστιανών ελληνικού κράτους;

Την ίδια ακριβώς στάση κρατά και η εκκλησία με τον Μητροπολίτη Κισσάμου που υπάγεται η Γαύδος να δηλώνει πως σκοπός του ναού αυτού είναι "'Η διεξαγωγή σε αυτόν μυστήρια στους Ελληνες θεούς για χάριν της Ελλάδας". 
"Σε μια εποχή βαθιάς ηθικής και πνευματικής ύφεσης και παρακμής, απόρροια της οποίας είναι η οικονομική κρίση ως και ό,τι άλλο βιώνουμε στη ζοφερή πραγματικότητα του σήμερα, έχοντας ως αποτέλεσμα να γίνεται ο βιο μας α-βίωτος, η Εκκλησία του Χριστού καλεί τα παιδιά Της και τον κόσμο όλο σε πνευματική αφύπνιση και εγρήγορση. Η προσπάθεια επιστροφής στην ειδωλολατρία, η αναβίωση του δωδεκάθεου και των διονυσιακών τελετών δεν δίδουν διέξοδο στα αλύτρωτα αδιέξοδα της καθημερινότητας μας, αλλά φανερώνουν και αποκαλύπτουν το βάθος και την ουσία του προβλήματος".

Δεν ξέρω πως ακούγεται σε κάποιους αυτή η δήλωση αλλά το "μυστήρια προς τους Ελληνες θεούς για χάριν της Ελλάδας" έχει μια απαξιωτική χροιά την οποία δεν χρησιμοποιεί η εκκλησία για τις υπόλοιπες θρησκείες που κουβαλησαν οι λαθρομεταναστευτικές ορδές στην χώρα.

Σε τελική ανάλυση η Ελλάδα είναι μια Χριστιανική χώρα όπως άλλωστε λεει και το Σύνταγμα και Χριστιανική θα παραμείνει αν κάποιοι πολιτικοί και θρησκευτικοί "ηγέτες" κάνουν το καθήκον τους.

Ας βγάλουν λοιπόν κάποιοι την "ανθρωπιστική" τσίμπλα απο τα μάτια τους για να δουν ότι απο εναν ναό στην Γαύδο η χώρα κινδυνεύει απείρως λιγότερο απο τα τζαμιά σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη που με τις ευλογίες τους ετοιμάζονται να χτιστούν.
ΠΗΓΗ

Το ΑΚΕΛ, το ΔΗΣΥ και το κυπριακό προεκλογικά ή τα καμώματα των νέων ηγεμόνων

Ο πρόεδρος του ΔΗΣΥ κ. Αναστασιάδης δε θέλει να συζητηθεί το κυπριακό κατά την προεκλογική περίοδο των βουλευτικών εκλογών. Ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΑΚΕΛ κ. Κατσουρίδης υποστήριξε ότι «δεν μπορεί να κατανοήσει γιατί να απουσιάζει το κυπριακό από τον προεκλογικό».

Έτσι ο κυπριακός λαός βρέθηκε μπροστά σε ένα νέο , μεγάλο, σοβαρό δίλημμα:να συζητούν τα κόμματα προεκλογικά το κυπριακό ή όχι; Δε θα υιοθετήσω την υπεραπλουστευμένη θέση πως κανένας δεν κρατά το στόμα τους. Επομένως, όποτε θέλετε ανοίγετέ το και αντίστροφα. Με λίγα λόγια απορρίπτω τη θέση « σκασίλα μας μεγάλη».

Ως ενεργός πολίτης ( άλλη ανοησία και τούτη) και ακολουθώντας τη νέα ατάκα του κ. Αναστασιάδη περί «ορθολογικού πατριωτισμού» είπα να προβληματιστώ επί των νέων δεδομένων της κομματικής ζωής. Και να αποδείξω ότι οι εν λόγω κύριοι κενολογούν ασύστολα.

Ο λαϊκισμός

Φυσικά το κάθε κόμμα όταν υποστηρίζει τη μια ή την άλλη θέση, το πράττει με το σκεπτικό ότι η καθεμιά επιλογή τον βολεύει σε σχέση με την υφαρπαγή ψήφων από τους πολίτες εν όψει βουλευτικών εκλογών. Δηλαδή, αμφότεροι εκφράζουν θέσεις στα πλαίσια μιας λαϊκιστικής προσέγγισης που έχει ως βάση αποκλειστικά το πώς θα εξαπατήσουν τον «όχλο» για να πάρουν την εξουσία.Ή το συμφέρον του κόμματος και όχι του λαού είναι που τους απασχολεί. Και προσλαμβάνουν επικοινωνιολόγους για να τους υποδεικνύουν τον πιο αποτελεσματικό τρόπο υφαρπαγής ψήφων γιατί οι ίδιοι θεωρούν τους εαυτούς τους ανίκανους να πείσουν με επιχειρήματα το λαό.

Ο σκοταδισμός

Είτε συζητηθεί είτε όχι προεκλογικά το κυπριακό είναι αμφότεροι εκφραστές του σκοταδισμού. Εννοώ ότι έχουν την απαίτηση να χειρίζονται το μέλλον μιας κοινωνίας εν απουσία της κοινωνίας. Και έχουν αναγάγει την έλλειψη διαφάνειας και ενημέρωσης του λαού σε κυρίαρχη πρακτική. Μάλιστα σημαδεύουν και χαρτιά για να ανακαλύψουν ποιος διαρρέει έγγραφα στον τύπο!!! Το ερώτημα είναι απλό: γιατί οι εκφραστές του σκοταδισμού θέλουν τώρα συζήτηση του κυπριακού; Τι θα πουν; Αυτά που αρνούνται να πουν τόσο καιρό; Ή μήπως είναι για να διαλαλούν την πραμάτεια τους στους ιθαγενείς ψηφοφόρους συνθηματολογώντας για «αρχές», «ιστορικούς συμβιβασμούς», «ρεαλισμούς» κλπ.;

Τα παπαγαλάκια

Ας υποθέσει καποιος ότι συζητείται το κυπριακό προεκλογικά. Έχουν το ΑΚΕΛ και το ΔΗΣΥ να προτείνουν κάτι νέο προς συζήτηση; Ποιο θα είναι το αντικείμενο της συζήτησης; Ή μήπως θα μας παπαγαλίζουν τα παπαγαλισμένα μέχρι να γίνουμε όλοι καλά παπαγαλάκια; Οι κομματικές γραφειοκρατίες θεωρούν ότι είναι οι γνώστες των πάντων και νομίζουν ότι απευθύνονται σε ηλίθιους.

Η εκπόρνευση των λέξεων

Ο κ. Αναστασιάδης δε θέλει να συζητηθεί το κυπριακό προεκλογικά για χάρη της ενότητας!!! Της ενότητας ποιων; Έχει διαπιστώσει ο κ. Αναστασιάδης ότι υπάρχει διχασμός στην κοινωνία για το κυπριακό; Και ποιο είναι το περιεχόμενο του διχασμού; Φυσικά όταν ο κ. Αναστασιάδης επικαλείται την ενότητα εννοεί αυτών που διαμάχονται, δηλαδή των κομμάτων. Και ποιο είναι το περιεχόμενο της ενότητας στην κομματική συνείδηση του κ. Αναστασιάδη; Αν ο Πρόεδρος τον καλεί και συζητά ιδιαιτέρως μαζί του και συνδιαμορφώνει την πορεία, τότε η ενότητα γίνεται πραγματικότητα!!! Αν δηλαδή ο Χριστόφιας και ο Αναστασιάδης συναποφασίζουν για το κυπριακό στα πλαίσια της προσωπικής -άντε και της κομματικής – συλλογικότητας, τότε έχουμε ενότητα!!!

Ο απολογισμός ως φαντασίωση

Θα πει κάποιος: «Η συζήτηση είναι ένα είδος πεπραγμένων στη διαχείριση του κυπριακού, ένας απολογισμός. Απαγορεύεται;» Όχι. Μόνο που ο απολογισμός σε αυτή την περίπτωση είναι ευθύνη του Προέδρου της Δημοκρατίας και όχι του ελέω θεού κυβερνώντος ΑΚΕΛ. Ύστερα, ο απολογισμός αποκτά νόημα σε σχέση με την έγκρισή του ή την απόρριψή του. Τέτοιες διαδικασίες δεν υπάρχουν. Θα πει κάποιος: «με την ψήφο σου εγκρίνεις ή απορρίπτεις».Αυτά είναι ανοησίες. Ο απολογισμός αφορά τις πράξεις κάποιων για ένα παρελθόν, ενώ η εκλογή αφορά αυτούς που θα διαχειριστούν το μέλλον. Είναι δύο διαφορετικές πολιτικές διαδικασίες. Ή όπως έκαναν παλιότερα και στα διάφορα σωματεία πολύ λογικά: «προηγείται ο απολογισμός της διοίκησης, εγκρίνεται ή όχι ο απολογισμός και στη συνέχεια εκλέγεται νέο διοικητικό συμβούλιο».

Το πολίτευμα και η σύγχυση της διάκρισης των κρατικών εξουσιών

Σε όλη την προεκλογική περίοδο των βολευτικών ας υποθέσουμε ότι συζητείται μόνο το κυπριακό και οι πολίτες ψηφίζουν με κριτήριο το κυπριακό. Οι εκλεγμένοι βουλευτές τι μπορούν να κάνουν για το κυπριακό; Τίποτε απολύτως, αφού δεν έχουν καμία αρμοδιότητα. Άρα γιατί συζητούσαμε; Ποιο είναι σε αυτή την περίπτωση το νόημα της εντολής του λαού προς τους βουλευτές;

Το πολίτευμα και η αθεσμοποίητη εξουσία

Ο χειρισμός του κυπριακού βρίσκεται εκτός των επίσημων θεσμών του κράτους. Η μόνη υπαρκτή νομιμοποίηση είναι πως ο λαός με την εκλογή Προέδρου της Δημοκρατίας, επιλέγει και τον διαπραγματευτή των Ελληνοκυπρίων. Από κει και πέρα, το εξωθεσμικό όργανο το οποίο χειρίζεται το πρόβλημα υποτίθεται πως είναι το Εθνικό Συμβούλιο και όχι κάποιο θεσμικό όργανο της κρατικής εξουσίας.

Το πολίτευμα και η ενοποίηση της εξουσίας

Θα πει κάποιος πως δεν μπορεί να διαχωριστεί η πολιτική και πρέπει ο πολίτης να τοποθετείται συνολικά σε κάθε εκλογή είτε προεδρική είτε βουλευτική. Αυτή η αντίληψη γεννά ερωτήματα στα οποία θα πρέπει να δώσουν απαντήσεις οι κομματάρχες. Αν η πολιτική ως ρυθμιστική λειτουργία μιας κοινωνίας είναι αδιαίρετη, τότε γιατί δεν αλλάζουν το πολιτικό σύστημα από προεδρικό σε κοινοβουλευτικό, ώστε η πλειοψηφία της βουλής να σχηματίζει κυβέρνηση; Από την άλλη, τότε τι γίνεται με την περίφημη διάκριση των εξουσιών του κράτους, που εφευρέθηκε για να μειώσει τη συγκέντρωση της δύναμης στα χέρια ενός ή λίγων εξουσιαστών;

Το πολίτευμα και η ηγεμονία

Φυσικά στα πιο πάνω ερωτήματα δεν θα απαντήσουν οι κ. Κατσουρίδης και Αναστασιάδης. Γιατί όντας κομματοκράτορες θεωρούν αυτονόητα ότι η πολιτική ταυτίζεται με το κόμμα, το εξωθεσμικό –διαμεσολαβητικό όργανο που μονοπωλεί την πολιτική ως νεοφεουδαρχικό όργανο. Έτσι η πολιτική μεταφέρεται από τα θεσμικά όργανα του κράτους σε εξωθεσμικά όργανα που λειτουργούν αποκλειστικά με βάση τους συσχετισμούς δύναμης και χωρίς κανένα όριο, «αυτορυθμιζόμενα», δαπάναις της κοινωνίας!!! Είναι τα φερέφωνα της νέας τάξης πραγμάτων στο εσωτερικό της Κύπρου αντιγράφοντας το διεθνές περιβάλλον που λειτουργεί ομοίως. Είναι οι νέοι ηγεμόνες με την έννοια της αθεσμοποίητης πολιτικής δύναμης.

Βουλευτές και άβουλοι

Αρκετοί πολίτες νομίζουν ότι στις βουλευτικές εκλογές θα εκλέξουν βουλευτές οι οποίοι βουλεύονται για το κοινό μας καλό και αποφασίζουν. Αυτό είναι πλάνη γιατί βουλή δεν υπάρχει. Οι βουλευτές δε βουλεύονται στη βουλή αλλά στα κόμματα.Στη βουλή απλώς σηκώνουν το χέρι τους και μάλιστα η ηλεκτρονική ψηφοφορία δεν ισχύει, γιατί κάποιος βουλευτής μπορεί αθέατα να λοξοδρομήσει από τις κομματικές εντολές. Και αφού βουλεύονται στα κόμματα, η κομματική γραφειοκρατία αποφασίζει και ύστερα τις κομματικές αποφάσεις τις νομιμοποιούν σε κομματοσύναξη με ανάταση της χειρός. Ουσιαστικά αυτό που ψηφίζει ο πολίτης σε αυτές τις εκλογές είναι: ποια κομματική γραφειοκρατία θα αποφασίζει και ποια βαρύτητα θα έχει η απόφασή της στη λήψη της τελικής απόφασης. Αυτό που ψηφίζει ο πολίτης είναι η νομιμοποίηση της κομματοκρατίας και ποιοι θα είναι οι εκλεκτοί του στο ανασήκωμα της χειρός. Και ο καλύτερος βουλευτής είναι ο άβουλος, αυτός που σηκώνει το χέρι του απροβλήματιστα, έτσι όπως του έδωσαν εντολή οι γραφειοκράτες του κόμματος. Το υπαρκτό σήμερα είναι οι κομματικές βουλές, ανομιμοποίητες από τους πολίτες, οι οποίες νομιμοποιούν τις αποφάσεις τους από κάποιους που νόμιμα βρίσκοντααι στη βουλή και σηκώνουν το χέρι τους χωρίς να βουλεύονται. Άρα, δεν ψηφίζονται βουλευτές στην κυριολεξία στις εκλογές τώρα. Και οι υποψήφιοι βουλευτές το γνωρίζουν αυτό. Και θέλουν να γίνουν βουλευτές για να σηκώνουν το χέρι τους σύμφωνα με τις εντολές ή να έχουν δημοσιότητα ή να καρπώνται οικονομικά οφέλη. Προκαλεί εντύπωση που τόσοι πολλοί θέλουν να ονομάζονται κάτι ανύπαρκτο!!!

Οι πολιτικοί ως τραγωδία

Τούτο είναι το συμπέρασμα.

Οι πολίτες ως αρνιά

Τούτο είναι το ζητούμενό τους.

Αυτούς τους νέους ηγεμόνες καλείται να νομιμοποιήσει ο πολίτης με την ψήφο του στις βολευτικές εκλογές.Κανένας δημοκρατικός πολίτης είναι δυνατόν να δώσει ψήφο σε ηγεμόνες.Γιατί το μέλλον μας δεν είναι ο ηγεμονικός κομματικός μεσαίωνας.

Υ.Γ.Τελειώνοντας το κείμενο συνειρμικά το μυαλό μου πήγε στους στίχους του Σεφέρη:«Ας τους να τρώγουνται και ν΄ανεμοδέρνουνται ωσάν το κάτεργο που δένει μούδες.Καλώς μας ήρθατε στην Κύπρο, αρχόντοι. Τράγοι και μαϊμούδες!».

Φυσικά ο συνειρμός δεν είναι πετυχημένος. Ο Σεφέρης αναφερόταν σε αλλοεθνείς κατακτητές της Κύπρου. Από την άλλη, ίσως δεν υπολόγιζε ότι υπάρχουν και ομοεθνείς πολιτικοί κατακτητές.

ΠΗΓΗ

ΤΑ ΚΟΥΦΙΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΔΗ.ΚΟ κ. ΚΑΡΟΓΙΑΝ

 «Αισιοδοξία για την πορεία επίλυσης του κυπριακού λόγω τεσσάρων παραγόντων, παρά την αδιαλλαξία της τουρκικής πλευράς, εκφράζει ο Πρόεδρος της Βουλής, Μάριος Καρογιάν. Όπως ανέφερε, η Κύπρος πρέπει να επιδιώξει την ενότητα στη βάση αρχών και κοινών στόχων, την καλύτερη αξιοποίηση των ερεισμάτων μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, την αξιοποίηση της ενισχυμένης τώρα στρατηγικής θέσης της Κύπρου σαν αποτέλεσμα των κοιτασμάτων φυσικού αερίου -αν η Τουρκία έχει στο έδαφος της τους αγωγούς καυσίμων η Κύπρος θα είναι προμηθευτής φυσικού αερίου, και τη διεύρυνση των συμμαχιών της Κύπρου δίδοντας σαν παράδειγμα εκείνη με το Ισραήλ.» (πηγή)
«Παράγων πρώτος: ενότητα στη βάση αρχών και κοινών στόχων»
Σε ποιες αρχές αναφέρεται ο κ. Καρογιάν , σε αυτές τις αρχές που υποβαστάζουν την υποχωρητικότητα Χριστόφια την οποία στηρίζει το ΔΗΚΟ; Ποιες αρχές υπηρετεί η εκ περιτροπής προεδρία , η σταθμισμένη ψήφος , η παραμονή 50.000 εποίκων , η παραχώρηση εδαφικής ζώνης στους κατακτητές , η αναγνώριση συνιστώντος κρατιδίου ή πολιτείας που θα αποτελεί πρωταρχικό στοιχείο μιας ομοσπονδίας (που στην ουσία θα είναι εποικοδόμημα των συνιστόντων μερών που η κατάρρευση του θα οδηγεί κατ’ ανάγκη στην προβολή των συνιστόντων ). Ύστερα , ποιοι είναι οι κοινοί στόχοι και με ποίους ; Θεωρεί κοινούς στόχους τις αισχρές και προδοτικές υποχωρήσεις των συμφωνιών του 1977 και όσων άλλων επακολούθησαν προς επιβεβαίωση τους ; Με ποίους επίσης είναι κοινοί αυτοί οι στόχοι; Μήπως με το υπόλοιπο πολιτικό κατεστημένο που επέβαλε με αντιδημοκρατικές διαδικασίες τη συγκεκριμένη γραμμή της υποτέλειας στους τούρκους κατακτητές; Νομίζει ο κ. Καρογιάν ότι αυτός και καμιά δεκαριά κομματόσκυλα που τον περιτριγυρίζουν, εκφράζουν την γενική λαϊκή θέληση; Αυταπατάται ο κ. Καρογιάν και πολύ σύντομα θα το διαπιστώσει όταν ο λαός θα αντιδράσει στα σχέδια του ραγιαδισμού.
«Παράγων δεύτερος : Καλύτερη αξιοποίηση των ερεισμάτων στην Ε.Ε.»
Η αξιοποίηση αυτή κατ’ εμάς , για να είναι στη σωστή κατεύθυνση , πρέπει να αποτελεί μέρος μιας στρατηγικής απελευθέρωσης και σεβασμού των αρχών της δημοκρατίας και του ευρωπαϊκού κεκτημένου. Στη προκειμένη περίπτωση , οι κρατούντες ούτε την δημοκρατία σέβονται ούτε τις αρχές της . Διότι πρώτον δεν έθεσαν ποτέ στη κρίση του λαού την λύση που προωθούν , αλλά επέβαλαν την υφιστάμενη γραμμή λύσης μέσα από δικτατορικές νοοτροπίες από το 1977, χωρίς ποτέ να δώσουν δικαίωμα στο λαό να διαμορφώσει ελεύθερη γνώμη .Δεύτερο δεν σέβονται τις αρχές της δημοκρατίας, διότι η πρόταση λύσης που καταθέτουν αναιρεί αυτές τις αρχές όπως για παράδειγμα ότι κάθε πολίτης έχει μία ψήφο και ότι το εκλογικό σώμα είναι ένα και αδιαίρετο. Το ευρωπαϊκό κεκτημένο επίσης το ερμηνεύουν κατά βούληση. Το ευρωπαϊκό κεκτημένο δέχεται μειονότητες στα κράτη μέλη που απολαμβάνουν των δικαιωμάτων τους ως αντίδωρο στο σεβασμό τους προς τα εθνικά κράτη εντός των οποίων διαβιούν. Αντίθετα, το πολιτικό κατεστημένο της εθελοδουλίας, έμεινε προσκολλημένο στο αίσχος της Ζυρίχης και την υπό των αγγλοτούρκων αναγόρευση της μουσουλμανικής – εκτουρκισμένης μειονότητας σε τουρκοκυπριακή κοινότητα. Αν η λογική αυτή εφαρμοστεί στην Ε.Ε κ. Καρογιάν θα αρχίσει ένας χιλιετής πόλεμος. Και όμως εσείς θέλετε να την τσιμεντώσετε σε μια λύση – διάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας.
«παράγων τρίτος : αξιοποίηση της ενισχυμένης στρατηγικής θέσης της Κύπρου σαν αποτέλεσμα των κοιτασμάτων φυσικού αερίου -αν η Τουρκία έχει στο έδαφος της τους αγωγούς καυσίμων η Κύπρος θα είναι προμηθευτής φυσικού αερίου,»
Δεν είναι άξιον απορίας που ο κ. Καρογιάν συνδέει την εξόρυξη του φυσικού αερίου από την κυπριακή ΑΟΖ με την διέλευση αυτού μέσω των αγωγών που βρίσκονται στο έδαφος της Τουρκίας. Η προσκυνημένη πολιτική του κατεστημένου θέλει και σε αυτή τη περίπτωση νε εξυπηρετήσει την Τουρκία. Σαν να μην υπάρχουν άλλοι τρόποι μεταφοράς του φυσικού αερίου στις αγορές της Ευρώπης Η θέση αυτή του κ. Καρογιάν θα πρέπει να εκγλυφθεί μάλλον ως στρατήγημα σταδιακής αποκάλυψης μυστικής διπλωματίας και άλλων διεργασιών γύρω από το ζήτημα .
«παράγων τέταρτος: διεύρυνση των συμμαχιών της Κύπρου δίδοντας σαν παράδειγμα εκείνη με το Ισραήλ.»
Όταν ο κ. Καρογιάν αναφέρεται στον όρο διεύρυνση τη εννοεί άραγε; Ποιες είναι οι υπάρχουσες συμμαχίες που χρίζουν διευρύνσεως και σε ποιους τομείς; Μήπως έχουμε ολοκληρώσει την συμμαχική σχέση μας με την Ελλάδα (ενιαίο αμυντικό δόγμα) και με την Ε.Ε.( συνεταιρισμός για την ειρήνη) ώστε να διανοίγεται δυνατότητα συμμαχικών επεκτάσεων; Την άμυνα μας την έχει διαλύσει η συμπολίτευση ΑΚΕΛ-ΔΗΚΟ ενώ αρνείται την ένταξη στο συνεταιρισμό για την ειρήνη και στην ευθυγράμμιση με τις εν γένει αμυντικές αντιλήψεις της Ε.Ε. Ούτως εχόντων των πραγμάτων , μια συμμαχία με το Ισραήλ θα παρέδιδε τη Κύπρο σε πλήρη αμυντική εξάρτηση από το Ισραήλ και τις μετ’ αυτού συνεργαζόμενες αγγλικές βάσεις στη Κύπρο.
Το συμπέρασμα είναι πως η πατρίδα μας με πολιτικούς του «αναστήματος» Καρογιάν παραμένει ανοχύρωτη και ανυπεράσπιστη στις ορέξεις των εχθρών του ελληνισμού.
ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ – ΕΔΗΚ
ΤΟΜΕΑΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

ΝΟΤΗΣ ΣΦΑΚΙΑΝΑΚΗΣ (ΒΙΝΤΕΟ)

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΑΜΕΣΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΚΙΝΔΥΝΩΝ

Το Εθνικιστικό Δημοκρατικό Κόμμα, εν όψει πολλαπλών κινδύνων που αντιμετωπίζει η πατρίδα, καλεί τους πολίτες, ανεξαρτήτου πολιτικής φιλοσοφίας, σε συστράτευση προς άμεση αντιμετώπιση των εθνικών και κοινωνικών προβλημάτων και κινδύνων.

Προς το σκοπό αυτό ανακοινώνουμε το παρακάτω πρόγραμμα που δύναται να αποτελέσει τη βάση της λαϊκής συστράτευσης.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΑΜΕΣΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΚΙΝΔΥΝΩΝ

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ-ΘΕΜΑΤΑ

1.       ΕΘΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΙ Η ΛΥΣΗ ΤΟΥ
2.       ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΔΙΚΙΑ
3.       ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΥΣΑΡΜΟΝΙΑ-ΠΛΟΥΤΟΚΡΑΤΙΑ/ΚΟΜΜΑΤΟΚΡΑΤΙΑ
4.       ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΕΛΛΕΙΜΑ-ΣΥΡΡΙΚΝΩΣΗ ΛΑΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ
5.       ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ
6.       ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ
7.       ΔΙΑΦΘΟΡΑ
8.       ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
9.       ΕΛΛΕΙΨΗ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

ΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

1.ΕΘΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΙ Η ΛΥΣΗ ΤΟΥ

Βάση του προβλήματος είναι το κατακτητικό σύνταγμα της Ζυρίχης το οποίο αναγόρευσε την τουρκική μειονότητα σε κοινότητα υπέρμετρων δικαιωμάτων. Το πρόβλημα επιδεινώθηκε με την τουρκική εισβολή και τον εποικισμό.

Εχθρικές δυνάμεις που απεργάζονται τον όλεθρο της Κύπρου είναι οι άγγλοι, οι τούρκοι και το πολιτικό κατεστημένο της υποχώρησης.

Η λύση του προβλήματος είναι η απελευθέρωση της Κύπρου από τις αγγλικές και τουρκικές δυνάμεις κατοχής. Προϋπόθεση υλοποίησης αυτού του στόχου είναι η εναντίωση στο πολιτικό κατεστημένο της υποχώρησης και άμεση απόρριψη της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας σε όλες της τις μορφές.

Η διεκδίκηση του δικαιώματος της αυτοδιάθεσης που σημαίνει εσωτερικά την ελεύθερη θέσμιση του συντάγματος και των νόμων από τον λαό και εξωτερικά την ελεύθερη επιλογή συμμαχιών και σχέσεων με άλλα κράτη. Το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης εφαρμόζεται μόνο μέσα από την υποστήριξη της δημοκρατίας και των αρχών της και στην προκειμένη περίπτωση στην υποστήριξη ενός ενιαίου εκλογικού σώματος που θα αποτελείται από τους νόμιμους κατοίκους και θα λειτουργεί στη βάση της πλειοψηφίας όπου ένας άνθρωπος-μία ψήφος. Καμία μειονότητα δεν νομιμοποιείται να αρνηθεί την ελληνικότητα της Κύπρου και της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Άμεσο κλείσιμο των οδοφραγμάτων. Επαναφορά της εμπολέμου καταστάσεως.

1.1. ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΩΝ

Το πρόβλημα των τουρκοκυπρίων ξεκινά από την μεθοδευμένη και βίαιη σύνδεση της εν Κύπρο μουσουλμανικής μειονότητας με τον τουρκικό επεκτατισμό. Το γεγονός αυτό μετατρέπει την τουρκοκυπριακή μειονότητα σε μέσο εκτουρκισμού της Κύπρου και διατάραξης της ειρήνης και του δικαίου.

Το πρόβλημα εντείνεται με την συνέχιση και εμβάθυνση της σχέσης τουρκοκυπρίων και τουρκικού επεκτατισμού, την ίδια ώρα που χαίρουν δικαιωμάτων και προνομίων από την Κυπριακή Δημοκρατία. Το γεγονός αυτό είναι άκρατος παραλογισμός και παρανομία.

Το δικαίωμα των τουρκοκυπρίων να απολαμβάνουν τα προνόμια της Κυπριακής Δημοκρατίας είναι αλληλένδετο με την αποκήρυξη της τουρκικής κατοχής και την αποδοχή της νομιμότητας της Κυπριακής Δημοκρατίας.

***Το σκεπτικό είναι να συγκεντρωθούν ενυπόγραφες δηλώσεις τουρκοκυπρίων κατά της κατοχής τις οποίες θα χρησιμοποιήσουμε με σκοπό να διαφανεί η πραγματική κατακτητική παρουσία της Τουρκίας σε αντίθεση με την τουρκοκυπριακή θέληση. Σε περίπτωση μη αποδοχής αυτών των όρων χάνουν το δικαίωμα του πολίτη και ταυτίζονται με τους κατακτητές και τους εχθρούς της Κύπρου και της δημοκρατίας.***

1.2. ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΕΝΔΟΧΟΜΕΝΟΥ ΝΕΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ ΛΥΣΗΣ

Επειδή δεν θα έχουμε την δυνατότητα να αποτρέψουμε τις εν εξελίξει συνομιλίες πρέπει να εστιάσουμε την πολιτική μας στην αποτροπή διεξαγωγής διπλού δημοψηφίσματος (δυο εκλογικά σώματα =δύο λαοί) και την συμμετοχή των εποίκων στο δημοψήφισμα που νομιμοποιεί όλους τους έποικους ειδικά τώρα που είμαστε στην Ευρωπαϊκή Ένωση και κάτι τέτοιο θα αποτελέσει ευρωπαϊκό κεκτημένο. Ως εκ τούτου ζητούμε απογραφή των τουρκοκυπρίων υπό την εποπτεία Ηνωμένων Εθνών, Ευρωπαϊκής Ένωσης, Κυπριακής Δημοκρατίας.

1.3. ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΗ ΛΥΣΗ

Προτεινόμενη λύση είναι άμεση αποχώρηση στρατευμάτων κατοχής και εποίκων. Επιστροφή Ελλήνων προσφύγων στις εστίες τους και τουρκοκυπρίων μετοίκων στις δικές τους. Εφαρμογή ενός ενιαίου κράτους και πραγματικής δημοκρατίας που θα αποσείσει τους κατακτητικούς όρους του Ζυριχικού συντάγματος. Προς επιβολή αυτής της λύσης υπάρχουν δύο δρόμοι, ο ένας είναι ο δρόμος της διπλωματίας και της δράσης στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στην Διεθνή κοινότητα και ο άλλος είναι ο δρόμος του ένοπλου απελευθερωτικού αγώνα που προϋποθέτει προετοιμασία ψυχολογική, κοινωνική και στρατιωτική (πάταξη της φυγοστρατίας, στρατιωτική εκπαίδευση γυναικών, σύνδεση παιδείας και στρατού).

Απαιτούμε την αναβάθμιση του ενιαίου αμυντικού δόγματος σε ενιαίο στρατό Ελλάδος –Κύπρου και την προσωρινή επιστράτευση του πλούτου για την απελευθέρωση. (Ειδική φορολόγηση τραπεζών, προσωρινή επιστράτευση εκκλησιαστικής περιουσίας για την άμυνα υπό το Υπουργείο Αμύνης).

2.       ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΔΙΚΙΑ

Η φιλοσοφία μας είναι ότι δεν μπορεί να διεξαχθεί απελευθερωτικός αγώνας υπό το κράτος κοινωνικών ανισοτήτων, επέκτασης της φτώχειας και της ανεργίας. Πρέπει να θεραπευθεί άμεσα η ανισότητα σε μισθούς και προνόμια ανάμεσα στους υπάλληλους δημοσίου και ιδιωτικού τομέα.

Να στηριχθεί η πολύτεκνη οικογένεια.

Να δοθούν κίνητρα στις επιχειρήσεις για να προτιμούν ντόπιο εργατικό δυναμικό (Σιωπηρή άμυνα έναντι του κοινοτικού εργατικού δυναμικού).

Ολοκληρωμένη, ορθολογιστική και ουσιώδης παιδεία ώστε να χτυπηθεί η παραπαιδεία που αποκλείει από την μόρφωση τους χαμηλά αμειβόμενους.

Αξιοκρατικό σύστημα επιλογής και προώθησης των αρίστων.

Απαγόρευση στους δημοσίους υπαλλήλους να επιδίδονται σε παράλληλες επιχειρήσεις.

Εξυγίανση και εκλαΐκευση του συστήματος υγείας.

Επαναξιολόγηση των κοινωνικών παροχών.

3.       ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΥΣΑΡΜΟΝΙΑ – ΠΛΟΥΤΟΚΡΑΤΙΑ/ΚΟΜΜΑΤΟΚΡΑΤΙΑ

Το κράτος να καθορίζει τα πλαίσια στη δράση των τραπεζών.

Κρατική τράπεζα αναπτύξεως που θα στηρίξει την παραγωγή, την μικρομεσαία και οικογενειακή επιχείρηση και την αγροτιά.

Διαχείριση των εθνικών πόρων ενεργείας αποκλειστικά από κρατικές επιχειρήσεις (Η εκμετάλλευση του ενεργειακού πλούτου από την Κυπριακή ΑΟΖ συνδέεται με εθνικές επιλογές στην άμυνα και την εξωτερική πολιτική και δεν νοούνται ιδιωτικά συμφέροντα).

Πλήρης κρατικοποίηση ή πλήρης ιδιωτικοποίηση ή και πλήρης κατάργηση ημικρατικών οργανισμών ανάλογα με την σημαντικότητα εκάστου.

Αναλογικό φορολογικό σύστημα που θα στηρίζεται στην φορολόγηση των πραγματικών κερδών.

Ανάπτυξη πρωτογενούς και δευτερογενούς τομέα στην οικονομία. Προώθηση αγροτικών και άλλων ντόπιων προϊόντων μέσα από διακρατικές συμφωνίες και αγορές. Δημιουργία Κυπριακής φίρμας που να συμπεριλαμβάνει κυπριακά προϊόντα προς εξαγωγή και προώθηση στην εσωτερική κατανάλωση. Ο εθνικισμός στηρίζει την εθνική παραγωγή.

Συρρίκνωση του δημοσίου τομέα και διοχέτευση των υπαλλήλων στον ιδιωτικό τομέα μέσα από την στήριξη της κρατικής τράπεζας.

4.       ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΕΛΛΕΙΜΑ-ΣΥΡΡΙΚΝΩΣΗ ΛΑΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ

Συμμετοχή παραγωγικών ενώσεων και τοπικών κοινωνιών στο νομοθετικό σώμα-βουλή των αντιπροσώπων. Τα κρατικά ΜΜΕ στην πλήρη διάθεση του λαού και των παραγωγικών ενώσεων.

Η τοπική αυτοδιοίκηση να παραδοθεί στον θεσμό της τοπικής λαϊκής συνέλευσης.

Περισσότερες ελεγκτικές αρμοδιότητες της βουλής στο έργο της εκτελεστικής εξουσίας και της δημόσιας διοίκησης.

Εφαρμογή της αρχής του δημοψηφίσματος σε θέματα που αφορούν ευρεία λαϊκά συμφέροντα.

Κρατικοποίηση συσσωρευμένου πλούτου εκ του οποίου παράγεται πολιτική εξουσία εις βάρος της λαϊκής θελήσεως και εξουσίας.

5.       ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ

Ολοκληρωμένη πολιτική μετανάστευσης που να στηρίζεται στην εξυπηρέτηση των πραγματικών αναγκών εισαγωγής ξένου εργατικού δυναμικού εφ’ όσον δεν υπάρχει διαθέσιμο ντόπιο εργατικό δυναμικό.

Αποτροπή πολιτογράφησης μεταναστών.

Ειδική συνεισφορά στο κόστος του κρατικού φορέα μετανάστευσης από τις επιχειρήσεις και τους ιδιώτες που απασχολούν ξένο εργατικό δυναμικό, ώστε να μην επιβαρύνεται συλλήβδην ο λαός.

Εκδίωξη όλων των λαθρομεταναστών. Έλεγχος των αφύλακτων πυλών εισόδου λαθρομεταναστών από την περιοχή αγγλικών βάσεων Δεκελείας και την κατοχική γραμμή.

Αυστηρές ποινές σε όσους εργοδοτούν λαθρομετανάστες.

Κατάργηση προνομίων που υπερβαίνουν τις συμβατικές μας υποχρεώσεις προς αιτητές πολιτικού ασύλου.

6.       ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ

Απόκρουση των εθνομηδενιστικών επιθέσεων που δέχεται σήμερα η παιδεία μας η οποία μετατρέπεται σε εργαλείο κομματικής προπαγάνδας.

Υποστήριξη εθνικών συμβόλων στο στρατό και την δημόσια υπηρεσία.

Υπεράσπιση της εθνικής μας ταυτότητας. 

7.       ΔΙΑΦΘΟΡΑ

Σύγκρουση με την διαφθορά.

Δήμευση περιουσιών και εφαρμογή των νόμων με σκληρές ποινές σε διεφθαρμένους δημόσιους λειτουργούς.

Αντιμετώπιση των ναρκωτικών ως ασύμμετρης εθνικής απειλής.

Εφαρμογή του πόθεν έσχες σε δημόσιους λειτουργούς, κόμματα και στελέχη αυτών.

8.       ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Άμεση ένταξη στον συνεταιρισμό για την ειρήνη και σύμπλευση με τις αμυντικές επιλογές της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Φιλικές σχέσεις με τον Αραβικό κόσμο αλλά και με το Ισραήλ (με όλες τις επιφυλάξεις ώστε να διασφαλίζεται η εθνική μας κυριαρχία) στα πλαίσια αμοιβαίων συμφερόντων.

Σύσφιξη και ανάπτυξη πολύμορφων σχέσεων, κυρίως στρατιωτικής φύσης, με τη Ρωσία και αξιοποίηση της κοινής πολιτισμικό-θρησκευτικής βάσης.

9.       ΕΛΛΕΙΨΗ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

Η καλλιτεχνική ελευθερία είναι απαραβίαστη. Η επιβολή κομματικής αισθητικής στο λαό είναι τυραννία.

Προστασία της καλλιτεχνικής δημιουργίας και απεξάρτηση της από κυκλώματα οικονομικής και πολιτικής εκμετάλλευσης.

Η τέχνη στο λαό μέσα από προγράμματα λαϊκής γιορτής και καλλιτεχνικών διαγωνισμών με κριτή τον ίδιο το λαό.

Κρατική επιχορήγηση και στήριξη της καλλιτεχνικής δημιουργίας.

ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ (ΕΔΗΚ)

Κορυτσά- Έλληνας Πρόξενος: Εδώ είναι Βόρειος Ήπειρος, είστε Έλληνες, μη φοβάστε να δηλώσετε την καταγωγή σας στην απογραφή

Έντονες αντιδράσεις των αλβανικών ΜΜΕ

Εθνικιστικές και αντιαλβανικές θεωρούν τα αλβανικά μέσα ενημέρωσης τις δηλώσεις του Έλληνα Πρόξενου Κορυτσάς, σε εκδήλωση του Παράρτημα Ομόνοιας Κορυτσάς για τα 20 χρόνια Ομόνοιας.

«Στην Κορυτσά οι Έλληνες δεν πρέπει να φοβούνται στην ερχόμενη απογραφή πληθυσμού να δηλώσουν αυτό που είναι. Οι παππούδες σας εδώ ήταν Έλληνες, εδώ έγιναν ένδοξες  ελληνικές μάχες, ο ελληνικός λαός ήταν πάντοτε παρών εδώ. Να πάτε σους τάφους των προγόνων σας που γράφουν ελληνικά  και να πράξετε κατά συνείδηση». Αυτές οι δηλώσεις του κ. Οικονόμου και ο όρος «Βόρειος Ήπειρος» που ανέφερε πολλές φορές στην ομιλία του, προκάλεσαν την αντίδραση των αλβανικών μέσων ενημέρωσης. Αξίζει να σημειωθεί ότι το θέμα «ανέδειξαν» το “Top Channel” και “News 24”, δύο κανάλια που πρόσκεινται στην αντιπολίτευση και υπέρμαχα του ανθελληνισμού. Πρόκειται ίσως για παγκόσμια πρωτοτυπία το γεγονός ότι τη σημαία του αλβανικού εθνικισμού (με πλούσια ανθελληνική προπαγάνδα) να την κρατάει η «αριστερά» (κόμματα – μέσα ενημέρωσης).     

Σύμφωνα πάντα με τα ίδια μέσα, στην εκδήλωση παραβρέθηκαν και δύο βουλευτές από την Ελλάδα, ο Μιχάλης Παντούλας από το Γιάννενα και ο Ευστάθιος Κωνσταντινίδης από τη Φλώρινα  και οι δηλώσεις τους κινήθηκαν στο ίδιο πνεύμα.
ΠΗΓΗ

ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ

Πολλές φορές ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας χρησιμοποίησε τον όρο απελευθέρωση και προσπάθησε να τον συνδέσει με τη γνωστή πολιτική της υποχώρησης και παραχώρησης πατρώας γης στους Τούρκους κατακτητές υπό την μορφή της διζωνικότητας. 

Τον τελευταίο καιρό, προφανώς για λόγους ψηφοθηρίας, εμφανίζονται επίσης διάφορα στελέχη πολιτικών κομμάτων που υπηρέτησαν καθ' όλον τον βίο τους την υποχώρηση, μερικοί δε εξ αυτών υποστήριξαν σθεναρά το σχέδιο Ανάν, που προβάλλουν στο λεξιλόγιο τους τον όρο "απελευθέρωση".

Ο εκφυλισμός και η παραποίηση των λέξεων αποτελεί προπαγανδιστική τακτική του πολιτικού κατεστημένου που έχει σαν κύριο στόχο να υποσκάψει την εθνικιστική αντιπολίτευση.

Όταν εμείς μιλούμε για απελευθέρωση εννοούμε ριζική απόρριψη της πολιτικής της υποχώρησης και αλλαγή γραμμής πλεύσεως στο εθνικό θέμα. Απόρριψη της φιλοσοφίας της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας και της παραμόρφωσης της δημοκρατίας και των αρχών της. Απόρριψη επίσης όλων εκείνων των ψευδοδικαιωμάτων της μουσουλμανική μειονότητας που της δόθηκαν με το κατακτητικό σύνταγμα της Ζυρίχης. 

Με τον όρο απελευθέρωση εννοούμε επιθετική στρατηγική που θα έχει σαν στόχο την αποχώρηση των κατοχικών στρατευμάτων, τούρκων και άγγλων, την αποχώρηση όλων ανεξαιρέτως των εποίκων και την εγκαθίδρυση ενός ενιαίου δημοκρατικού κράτους όπου ο κάθε πολίτης θα έχει μια ψήφο και όπου το ενιαίο σύνολο του λαού και του εκλογικού σώματος θα ψηφίσει το πρώτο ελεύθερο σύνταγμα της Κυπριακής Δημοκρατίας, το οποίο δικαιούμαστε ως κράτος κυρίαρχο και ισότιμο με τα άλλα κράτη-μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Ο στόχος αυτός θα επιτευχθεί μέσα από μία επιθετική πολιτική, που θα εξαντλήσει όλα τα περιθώρια της διπλωματίας, χωρίς να αποκλείει ως αποκορύφωμα αυτής, τον ΕΝΟΠΛΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟ ΑΓΩΝΑ.

ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ (ΕΔΗΚ)

ΤΟΜΕΑΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ