ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ: ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΕ ΧΙΛΙΑ ΕΠΙΠΕΔΑ!

Η πιο ταπεινή μορφή επαναστατικής δραστηριότητας,δεν θα ήταν υπερβολή,το αντίθετο μάλιστα,να θεωρήσουμε πως θα προέκυπτε από την σύντηξη εξτρεμιστικών μορφών όπως αυτές: του υπαρξισμού(στοχασμός πάνω στην ύπαρξη),της τέχνης(ποιοτικός μετασχηματισμός της ζωής) και της πολιτικής(πρακτική επίδραση πάνω στην ιστορία).Τα φέουδα της διαχωρισμένης και αποκομμένης από την καθημερινή ζωή δραστηριότητας,εκεί όπου η παθητικότητα βασιλεύει,εκεί όπου η ανακάλυψη δυνατοτήτων συγκαλύπτεται σκανδαλωδώς και η μη απόρριψη της κάθε τυχάρπαστης ετικέτας ψευδούς ταυτότητας γύρω από το γίγνεσθαι έχουν τον πρώτο λόγο,ακριβώς σε αυτό το ερμαφρόδιτο πλαίσιο γεννιέται η πιο υποταγμένη θεωρητική και πρακτική δραστηριότητα.Θέλουμε την παρεξήγηση,επιζητούμε τα θολά νερά, μας μαγεύουν τα δύσβατα και απρόσιτα μέρη,μας ελκύει η άπιαστη κορυφογραμμή ενός βουνού, στοχεύουμε στην απόκλιση από τα συνηθισμένα,υποθάλπουμε την πειραματική συμπεριφορά,αγωνιούμε για την επανοικειοποίηση και την ανατροπή του υπάρχοντος ψευδούς(για τα υλικά δεδομένα) κόσμου.Επαναφομοίωση δεχόμαστε μόνο από τα σωθικά της πατρίδας που θα γεννηθεί μέσα από τις στάχτες του σημερινού κόσμου.Θέλουμε έναν επαναπροσδιορισμό των εννοιών, ένα νέο συντακτικό,έναν νέο χώρο και χρόνο,μια νέα αρχιτεκτονική της ζωής μας,μια νέα πολεοδομία των διαδρομών της.Ο κόσμος που ανέτειλε μετά το πέρας του Β΄Π.Π ήταν, ως και σήμερα,ένας κόσμος που παλινδρομεί ανάμεσα στην απόκρυψη του κενού χάρη σε ένα κατάλληλο λεξιλόγιο και την αφελή προβολή αυτού.Η ουσία των αναζητήσεων μας βρίσκεται στην κατασκευή των καταστάσεων εκείνων που θα πυροδοτήσουν την παγκόσμια αντισιωνιστική επανάσταση.Και σε αυτό το παιχνίδι,δεν αποδεχόμαστε τον ρόλο του φιλοθεάμονος κοινού, ούτε και των ηθοποιών-κομπάρσων.Είμαστε πέρα και ενάντια σε κάθε προσδοκία δράστες και υπεύθυνοι για τις συμπεριφορές μας.Ύστερα από την κατάπληξη(έναρξη για την πορεία προς την συνείδηση) ακολουθεί ο θαυμασμός(διάχυτος ενθουσιασμός),μετά η μίμηση(ενσωμάτωση ψηγμάτων συνείδησης),η απόρριψη(λογική αφαίρεση των περιττών στοιχείων),ο πειραματισμός(ώθηση σε δράση) και η κατοχή(ενσυνείδητος δράση).Ως εκ τούτου η όποια νίκη θα προκύψει από αυτούς που θα σπείρουν την αταξία,δίχως να την αγαπούν.Η επαναστατική δραστηριότητα είναι μια στρατευμένη τέχνη που αδιάκοπα ασκούμε.Η φαινομενική υλική ένδεια μας είναι επίσης ένα κομμάτι της δύναμης μας.Στην σύγχρονη gangland(=περιοχή του εγκλήματος,χώρος δράσης της συμμορίας),οι έννοιες έχουν αντιστραφεί.Έτσι όταν μιλάμε για «συνοικία» εννοούμε gangland,για «κοινωνική οργάνωση» εννοούμε προστασία,για «κοινωνία» εννοούμε συμμορία προστατών,για «κουλτούρα» εννοούμε εξάρτηση,για «διασκεδάσεις» εννοούμε οργανωμένο έγκλημα,για «εκπαίδευση» εννοούμε προετοιμασία για έγκλημα.Εκεί βρίσκει πρόσφορο έδαφος και η βιομηχανία των gadgets.H πραγματικότητα της επικοινωνίας έχει σαπίσει σε τέτοιο βαθμό,ώστε μπορεί να πει κανείς ότι στην κοινωνιολογία αναπτύσσεται η μεταλλειολογική μελέτη των πετρωμένων επικοινωνιών. Οφείλουμε να είμαστε όμως ρεαλιστές υπέρ το δέον, πετώντας τα πολύχρωμα γυαλιά του εξωραϊσμού και τον μεγεθυντικό φακό της τύφλωσης και αποδεχόμενοι ότι σήμερα ταξιδεύουν στις θάλασσες περισσότερα πλοία από ότι προπολεμικά παρά τους τορπιλισμούς,όπως και ότι υπάρχουν περισσότερα κτίρια και αυτοκίνητα παρά τις πυρκαγιές και τις συγκρούσεις.Επομένως η κατοχή είναι μια έννοια με πολύ διευρυμένο περιεχόμενο. Όσοι λοιπόν κάνουν μισές επαναστάσεις,σκάβουν εκ προοιμίου τον λάκκο τους.Είμαστε πέρα από το αστικό φράγμα "αριστερά και δεξιά",όπως και πέρα και ενάντια σε κάθε εφήμερη και τυχοδιωκτική συνεργασία μερών και παραφυάδων όσων δέχονται ότι ανήκουν ήδη στο ένα ή στο άλλο στρατόπεδο, δηλαδή στα άκρα αυτών όπως εκφράζονται μέσα από τις έννοιες «ακροαριστερά» και «ακροδεξιά».Πολεμάμε ανάμεσα σε δύο κόσμους.Εκείνον που δεν δεχόμαστε και εκείνον που δεν υπάρχει ακόμα.Για αυτό πρέπει να επισπεύσουμε την τηλεσκοπική του προσέγγιση.Να επισπεύσουμε το τέλος ενός κόσμου,το χάος στο οποίο οι επαναστάτες θα αναγνωρίσουν επιτέλους τους όμοιους τους. Σήμερα συναντούμε το εξής φαινόμενο: κανένας δεν λέει ότι είναι έξυπνος επειδή δεν καταλαβαίνει τα μαθηματικά ή ότι άλλο.Διατυμπανίζει την εξυπνάδα του λέγοντας ότι δεν καταλαβαίνει το φουτουρισμό ή το ντανταϊσμό επί παραδείγματι.Πρέπει να κινητοποιήσουμε τους ξύπνιους,να ξυπνήσουμε τους κοιμισμένους,ενώ οφείλουμε συγχρόνως να θάψουμε τους νεκρούς. Το σημαντικό είναι ότι πρέπει να αρχίσουμε. Δεν έχουμε εξάλλου παρά να χάσουμε τις εκσυγχρονισμένες αλυσίδες μας των αχανών drugstores ιδεολογιών σε τιμές κόστους και θεαματικών υποπροϊόντων αυτών. Οργανώνουμε τον πυροκροτητή μας(σχέδιο οργανωμένης ανατροπής) και τίποτα περισσότερο.Με λίγα λόγια ένα σκάνδαλο.Η έκρηξη δεν πρέπει να γίνει έξω από τον δικό μας ή οποιοδήποτε άλλο έλεγχο.Ο βεντετισμός που θα προκύψει θα αναδείξει και το μέγεθος της επιτυχίας του πειράματος μας. Σπείραμε τον άνεμο,θα θερίσουμε τις θύελλες.Εγκαινιάζουμε ένα νέο είδος σχέσεων με τους εν δυνάμει «οπαδούς».Δεν θέλουμε και αρνούμαστε κατηγορηματικά τους οπαδούς.Θέλουμε να ρίξουμε στο παιχνίδι εντελώς νέους και αυτόνομους ανθρώπους. Ξεπερνούμε σε τάξη μεγέθους το πλήθος ενός «-ισμού» και μιας μάζας αποτελούμενης απλώς από «-ιστές»,ενώ με θράσος διακηρύσσουμε ότι ως προς το ποιόν μας είμαστε από πρωτογενή υλικά, λίγο περισσότεροι από τον πυρήνα που ξεκίνησε το αντάρτικο στην Κύπρο, αλλά σαφώς με λιγότερα όπλα, κάπως λιγότεροι από τους συνωμότες της ιστορικής μπυραρίας αλλά με πιο αδίστακτες προθέσεις,εξίσου συμπαγείς με τους 300 Σπαρτιάτες των Θερμοπυλών,αλλά με ένα πιο λαμπρό μέλλον.Ως παράδειγμα,φανερώνοντας τις αδυναμίες μας και διορθώνοντας τες καθώς και αντλώντας από αυτά τα μαθήματα νέες απαιτήσεις.Όλα αυτά εν προκειμένω διανύοντας την ομιχλώδη εποχή,αυτήν την οποία στην «Ουσία του Χριστιανισμού» ο Φόυερμπαχ χαρακτήριζε ως «το αποκορύφωμα της αυταπάτης» που «είναι κι αποκορύφωμα του ιερού».Το άμεσο βίωμα που έγινε αναπαράσταση,είναι η καρδιά του εξωπραγματικού χαρακτήρα της πραγματικής κοινωνίας,όπου το αληθινό είναι μια στιγμή του ψεύτικου,όπου το θέαμα είναι η ορατή άρνηση της ζωής, η άρνηση της ζωής που έγινε ορατή.Για αυτό και κάθε φορά που φτύνουμε κάτω στο έδαφος,νιώθουμε ενοχές,διότι απερίσκεπτα ξεχνάμε ότι υπάρχουν πολλοί πάνω από τα κεφάλια μας.Δεν θέλουμε τους ελεγχόμενους και τους επαγγελματίες επαναστάτες,ούτε και τους ιεραπόστολους του πιο ευτελούς ιακωβινισμού μέσα από το εκάστοτε κομματικό μαντρί.Κάθε τέτοιος super επαναστάτης καταστέλλει όσο χίλια δακρυγόνα,όπως και η δημοκρατία που βρωμάει από το κεφάλι και η απέχθεια που δημιουργεί το τοξικό νέφος από τα δακρυγόνα της.Η επίθεση στον ουρανό της κοινωνίας(πολιτική και μεταφυσική εξουσία),πολύπλευρη στις επιδιώξεις της, ανυπέρβλητη ως προς το αθώο των προθέσεων της και αδίστακτη ως προς τις προσδοκίες και τα μέσα που θα χρησιμοποιήσει.Ο πόλεμος θα γίνει σε πείσμα των μονοκόμματων ανθρώπων σε επίπεδο τόσο συνείδησης όσο και σε επίπεδο ζωής.Χίλια κέντρα,χίλιες επιθέσεις,χίλιοι λόγοι,χίλιες φορές πιο αποφασιστικοί.Χίλια επίπεδα θεωρητικής και πρακτικής εφαρμογής.Χίλια εργαστήρια ανατρεπτικών υποθέσεων.Χίλιοι λόγοι να ζήσεις και να πεθάνεις.Διάλεξε τον εαυτό σου.Γίνε αυτό που είσαι.Η κοινωνία που ασκεί την πιο απεχθή πολεμική στους αρνητές της,έχει σίγουρα να κρύψει πολλά.Θέλουμε να είμαστε το "άλας της γης",αμετανόητα φανατικοί και διαλεκτικοί,έτοιμοι πάντοτε να βάλουμε φωτιά στον υλικό κόσμο που μας περιβάλει για ένα λόγο και μόνο.Για να αποκτήσει περισσότερη λάμψη.Χωρίς να παραβλέπουμε ποτέ και για κανέναν λόγο ότι:ΟΙ ΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΣΤΑΤΩΣΕΙΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ Η ΤΙΠΟΤΑ!
(δημοσιεύτηκε στο Omerta Terror Machine#8)

OMERTA CREW HELLAS

Ρεύμα από τα έγκατα της Γης

«Επανάσταση» στο ενεργειακό σκηνικό της χώρας θα φέρει η παραγωγή ηλεκτρικού ρεύματος από την «πράσινη» γεωθερμία, που σχεδιάζεται με ταχείς ρυθμούς από το υπουργείο Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής και η οποία αν αξιοποιηθεί στο σύνολό της θα μπορούσε να καλύψει τις ενεργειακές ανάγκες όλων των νησιών του Αιγαίου και της Κρήτης.

«Αρχικά, θα ξεκινήσει η παραγωγή 15 μεγαβάτ, έως το 2014 σε τρεις περιοχές και στη συνέχεια θα προχωρήσουμε σε μεγαλύτερα έργα», δηλώνει ο Μιχάλης Χλαμπουτάκης, διευθυντής Γεωθερμικής Ενέργειας στη ΔΕΗ Ανανεώσιμες, η οποία έχει αναλάβει την υλοποίηση των επενδύσεων.

Οι περιοχές που είναι κατάλληλες για την ανάπτυξη της παραγωγής ηλεκτρισμού, δηλαδή εκείνες στο υπέδαφος των οποίων υπάρχουν θερμά νερά (γεωθερμικά ρευστά) σε θερμοκρασίες που ξεπερνούν τους 90 βαθμούς Κελσίου είναι η Μήλος, η Νίσυρος, η Λέσβος, τα Μέθανα και η Κίμωλος.

Ολες οι περιοχές, με εξαίρεση τη Λέσβο, ανήκουν στο περίφημο ηφαιστειακό τόξο του Αιγαίου, γεγονός που εξηγεί τις εξαιρετικά υψηλές θερμοκρασίες ειδικά στη Μήλο και τη Νίσυρο, όπου υπάρχει και το μεγαλύτερο δυναμικό.

Η γεωθερμία είναι ανεξάντλητη πηγή ενέργειας, διαθέσιμη 365 ημέρες τον χρόνο, ανεξαρτήτως καιρού, από την οποία μπορεί να παραχθεί «καθαρό» ηλεκτρικό ρεύμα, χωρίς να εκπέμπονται βλαβεροί ρύποι στην ατμόσφαιρα.

Η χώρα μας εκτιμάται ότι μπορεί να παράγει συνολικά τουλάχιστον 400 μεγαβάτ ενέργειας από τα γεωθερμικά ρευστά της. «Μόνο η Μήλος διαθέτει δυναμικό 120 μεγαβάτ και άλλο τόσο η ηφαιστειακή Νίσυρος. Στην Κίμωλο μπορεί να παραχθούν 30 μεγαβάτ και ακόμη 40 μεγαβάτ στη Λέσβο.

Το σημαντικό είναι πως στις περισσότερες περιπτώσεις δεν χρειάζεται να κάνουμε βαθιές γεωτρήσεις για να εντοπίσουμε υψηλές θερμοκρασίες, όπως συμβαίνει σε άλλες χώρες» εξηγεί ο Μ. Χλαμπουτάκης. Αυτός είναι και ο λόγος που το κόστος λειτουργίας είναι φθηνότερο για τους Ελληνες καταναλωτές.

Σύμφωνα με το υπουργείο Περιβάλλοντος, η τιμή της παραγόμενης κιλοβατώρας στην Ελλάδα υπολογίζεται στα 99,45 ευρώ, όταν στη Γερμανία, εξαιτίας του μεγαλύτερου βάθους εντοπισμού των ρευστών, η αντίστοιχη τιμή φθάνει στο ύψος των 200 ευρώ ανά μεγαβατώρα.

Σε τρία χρόνια

Το τελευταίο δίμηνο και έπειτα από 30 χρόνια συνεχούς απραξίας, η πορεία για την εγκατάσταση μονάδων παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας από γεωθερμία υψηλής θερμοκρασίας προχωρά με ταχείς ρυθμούς, προκειμένου να ολοκληρωθούν όλες οι διαδικασίες που θα επιτρέψουν τη διενέργεια διαγωνισμού και τελικά την ολοκλήρωση των επενδυτικών έργων έως τον Δεκέμβριο του 2014.

Το πρώτο βήμα για την υλοποίηση των επενδύσεων έγινε με την έκδοση τριών υπουργικών αποφάσεων από τον υφυπουργό Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής, Γιάννη Μανιάτη, με τις οποίες δίνεται «εντολή» στη ΔΕΗ Ανανεώσιμες (100% θυγατρική της ΔΕΗ) να εγκαταστήσει συστήματα γεωθερμίας σε Λέσβο, Μήλο και Νίσυρο, ισχύος 5 μεγαβάτ το καθένα, έως τον Δεκέμβριο του 2014.

Παράλληλα, η ΔΕΗ Ανανεώσιμες δηλώνει έτοιμη να ξεκινήσει άμεσα την αξιοποίηση της γεωθερμίας και στα Μέθανα και την Κίμωλο, ενώ εκτός από την παραγωγή ηλεκτρισμού θα εγκατασταθούν και μονάδες αφαλάτωσης θαλασσινού νερού, οι οποίες θα τροφοδούνται με γεωθερμική ενέργεια και θα δώσουν πόσιμο νερό στα νησιά.

Τα πρώτα πεδία

Τα πρώτα γεωθερμικά πεδία κατάλληλα για ηλεκτροπαραγωγή εντοπίστηκαν ήδη από τη δεκαετία του ’70, αλλά διάφοροι λόγοι -θεμιτοί και αθέμιτοι- δεν επέτρεψαν την αξιοποίησή της, με αποτέλεσμα η γεωθερμία να θεωρείται ως ο κρυμμένος «πράσινος» ενεργειακός θησαυρός της χώρας.

Ο αρμόδιος υφυπουργός, Γ. Μανιάτης, υπό την πίεση της δύσκολης οικονομικής συγκυρίας, δηλώνει αποφασισμένος να προχωρήσει την υλοποίηση των έργων που θα δώσουν «ανάσα» στο ενεργειακό ισοζύγιο με περιβαλλοντικά και οικονομικά οφέλη για το Ελληνικό Δημόσιο, θα προσελκύσουν επενδύσεις και θα φέρουν πιο κοντά την εκπλήρωση του ευρωπαϊκού στόχου για παραγωγή 20% της καταναλισκόμενης ενέργειας από ανανεώσιμες πηγές.

«Η ανάπτυξη της γεωθερμίας είναι άμεση προτεραιότητά μας. Οι μονάδες ηλεκτροπαραγωγής από γεωθερμία μπορούν να αντικαταστήσουν συμβατικές θερμικές μονάδες - και κυρίως όσες είναι μεγάλης ηλικίας και εξαιρετικά ρυπογόνες» επισημαίνει ο Γ. Μανιάτης, ενώ ο διευθύνων σύμβουλος της ΔΕΗ Ανανεώσιμες, Γιάννης Τσιπουρίδης, τονίζει χαρακτηριστικά στην Real planet πως «είναι παράλογο να έχουμε τη γεωθερμία και να την κοιτάμε, συνεχίζοντας να πληρώνουμε τους Αραβες και τους Ρώσους για πετρέλαιο και φυσικό αέριο».

Ελλειψη πολιτικής βούλησης

Το μεγαλύτερο εμπόδιο για την ανάπτυξη της γεωθερμίας την τελευταία τριαντακονταετία ήταν η έλλειψη ενδιαφέροντος και πολιτικής βούλησης από την πλευρά της πολιτείας να αξιοποιήσει τον εγχώριο ενεργειακό πλούτο.

Ωστόσο, αν και αυτό το εμπόδιο φαίνεται να έχει καμφθεί πια, το πρόβλημα εντοπίζεται στις αντιδράσεις της τοπικής κοινωνίας, κυρίως στη Μήλο και τη Νίσυρο.

«Οι τοπικές κοινωνίες πρέπει να ενημερωθούν δεν υπάρχει τίποτα κακό με την ανάπτυξη της γεωθερμίας. Οι περισσότεροι δεν γνωρίζουν καν περί τίνος πρόκειται», επισημαίνει ο Γ. Τσιπουρίδης.

Γι’ αυτό και η ΔΕΗ Ανανεώσιμες, σε συνεργασία με το υπουργείο Περιβάλλοντος, συζητά τη διοργάνωση μιας εκστρατείας ενημέρωσης των κατοίκων στις περιοχές που προσφέρονται για αξιοποίηση της γεωθερμίας.

Οι αντιδράσεις έχουν τις ρίζες τους στη δεκαετία του ’80, όταν οι πρώτες γεωτρήσεις γεωθερμίας στη Μήλο έφεραν στην επιφάνεια ορισμένα επικίνδυνα αέρια, δημιουργώντας «κακό παρελθόν» στους κατοίκους του νησιού.

Ωστόσο, η σύγχρονη τεχνολογία διασφαλίζει απόλυτα την προστασία του περιβάλλοντος και της δημόσιας υγείας, γεγονός που επιβεβαιώνεται από τη συνεχή λειτουργία των γεωθερμικών εγκαταστάσεων σε δεκάδες χώρες του πλανήτη, χωρίς προβλήματα.

ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΣΚΕΨΗ

Στο Λονδίνο εκποιούν ήδη την ελληνική δημόσια περιουσία

• TIMES: Στους ώμους της Ελλάδας «φορτώθηκε περισσότερος οικονομικός πόνος απ' ό,τι στην ηττημένη Γερμανία του 1920(!)»

Η εκποίηση της δημόσιας περιουσίας αρχίζει από το Λονδίνο και μάλιστα εν μέσω προσβλητικότατων δημοσιευμάτων.

Οι κυριακάτικοι Τάιμς, συνοδεύουν το δημοσίευμά τους για την πώληση της ακίνητης περιουσίας του ελληνικού Δημοσίου από μια κακόγουστη και προσβλητική για την Ελλάδα φωτογραφία, που απεικονίζει τον Παρθενώνα με τη λεζάντα «ΠΩΛΕΙΤΑΙ - Ένα μνημείο σε εξαιρετική τοποθεσία, χρειάζεται δουλειά, επικοινωνήστε με Γεώργιο Παπανδρέου, τηλέφωνο 30210337500».

Την Παρασκευή πάντως, 24 Ιουνίου, γνωστό μεσιτικό γραφείο του Λονδίνου θα προσφέρει σε ανοικτό πλειστηριασμό δύο ακίνητα που έχει η πρώην Ολυμπιακή Αεροπορία στην αγγλική πρωτεύουσα και ανήκουν στο ελληνικό Δημόσιο.

Το ένα ακίνητο, που έχει και τη μεγαλύτερη αξία, είναι... τα γραφεία της πρώην Ολυμπιακής Αεροπορίας και βρίσκεται στην καρδιά του εμπορικού Λονδίνου, στην Κόντουιτ Στριτ.

Η τιμή εκκίνησης είναι πέντε εκατομμύρια λίρες, έχει εκδηλωθεί μεγάλο ενδιαφέρον για την αγορά του και οι προβλέψεις είναι ότι θα ξεπεράσει την τιμή εκκίνησης.

Το δεύτερο ακίνητο της πρώην Ολυμπιακής είναι ένα διαμέρισμα 200 τετραγωνικών μέτρων περίπου, το οποίο χρησιμοποιούσε για τη διαμονή του ο εκάστοτε διευθυντής της εταιρείας στο Λονδίνο. Η τιμή εκκίνησης γι' αυτό το διαμέρισμα είναι 1.600.000 λίρες, που επίσης θεωρείται συντηρητική.

Διαφορετική –ευτυχώς- είναι η προσέγγιση του αναλυτή της «Ομπσέρβερ», Ουίλ Χάτον, ο οποίος απευθύνει μέσω άρθρου του έκκληση στις ευρωπαϊκές δυνάμεις (ακόμη και στη Βρετανία, μολονότι δεν συμμετέχει στην Ευρωζώνη) να προχωρήσουν σε συνολική οικονομική συμφωνία που θα αντιμετωπίσει πρωτίστως το χρέος της Ελλάδας, με τη συμμετοχή ΔΝΤ, ΗΠΑ, Ρωσίας και Κίνας.

«Υπάρχει οποιαδήποτε χώρα που να μπορεί να κάνει όσα ζητάνε από την Ελλάδα η ΕΕ και το ΔΝΤ;» διερωτάται ο αρθρογράφος. Αφού επισημαίνει ότι στους ώμους της Ελλάδας «φορτώθηκε περισσότερος οικονομικός πόνος απ' ό,τι στην ηττημένη Γερμανία του 1920 (!)», εκφράζει την απορία πώς είναι δυνατόν αυτό το γεγονός να αφήσει ανεπηρέαστο το διεθνές χρηματοπιστωτικό σύστημα.

ΑΣ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΕΠΙΤΕΛΌΥΣ

ΡΙΖΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΡΕΙΠΕΙΩΝ ΤΟΥ ΣΟΣΙΑΛΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ

Το πολιτικό κατεστημένο της Ελλάδος , ύστερα από την αναδίπλωση της κυβέρνησης στο βαθύ ΠΑΣΟΚ , προτείνει τώρα εκλογές. Ο Καρατζαφέρης το είπε ξεκάθαρα .Από αυτές τις εκλογές δεν θα υπάρξει δυνατότητα αυτοδύναμης κομματικής κυβέρνησης , οπότε θα πάνε αναγκαστικά σε πολυκομματικό σύμφυρμα ή όπως το ονομάζουν οι ίδιοι , οικουμενική κυβέρνηση. Με λίγα λόγια θα έχουμε ένα μοίρασμα εξουσιών σε όλους τους κομπάρσους του διεφθαρμένου συστήματος . Ενώ στο φόντο αυτών των θεσμικών οργάνων θα δρα ανενόχλητο το σύμπλεγμα των εξωθεσμικών συμφερόντων που με τη συνεργασία των πολιτικών οδήγησε τη χώρα σε αυτή τη τραγική κατάσταση.
Το πολιτικό σύστημα της Ελλάδος αισθάνεται να παίζει χωρίς αντίπαλο. Βλέπει ότι η «πλατεία» δεν γέννησε τίποτα καινούριο . Δεν έδωσε ούτε πρόταση ούτε όργανο προώθησης και πραγμάτωσης αυτής της πρότασης. Η γνωστή εθνομηδενιστική αριστερά έχει διεισδύσει στη πλατεία και στις τοπικές συνελεύσεις. Το αποτέλεσμα είναι να παρατείνεται το αδιέξοδο.
Ο «πατριωτικός» χώρος ελεγχόμενος από την ακροδεξιά , έπαιξε το ρόλο που του ανέθεσε το σύστημα . Παρέμεινε βουβός κομπάρσος και παγερός θεατής των γιγνομένων.
Ο αυτόνομος εθνικισμός μαζί με τους ανέντακτους έλληνες πατριώτες , συμμετέχουν με τις όποιες δυνάμεις τους σε αυτό το ιστορικό γίγνεσθαι παλεύοντας ενάντια σε υπέρτερες δυνάμεις. Μέσα από αυτή τη γραμμή , από αυτή τη συνένωση στο πεδίο του αγώνος , των αυτόνομων εθνικιστικών δυνάμεων με τους ανέντακτους και αδέσμευτους πατριώτες μπορεί να τεθεί το αίτημα μιας εθνικοκοινωνικής αλλαγής.
Αν δεν κτυπηθεί το εθνοκτόνο σύστημα του ΣΟΣΙΑΛΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ που υπερασπίζεται τα πιο ακραία στοιχεία του καπιταλισμού όπως είναι το χρηματοπιστωτικό υπερκράτος σε αγαστή συνεργασία με μια πελώρια κρατική γραφειοκρατία που καταληστεύει τις παραγωγικές τάξεις για να κάνει δήθεν κοινωνική πολιτική και ταυτόχρονα να υπερχρεώνει τη χώρα, αν δεν κτυπηθεί αυτό το τέρας , η Ελλάδα δεν θα δει άσπρη μέρα.
Το πολιτικό σύστημα του κοινοβουλευτισμού εκφράζει και εξυπηρετεί τις σοσιαλκαπιταλιστικές παραγωγικές συνθήκες. Το ένα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το άλλο ούτε να καταστραφεί επίσης αποσπασματικά. Ο κοινοβουλευτισμός πρέπει να αντικατασταθεί από μια ΟΡΓΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ που θα εκφράσει τις νέες παραγωγικές συνθήκες.
Αν σε αυτή την οργανική δημοκρατία θα πορευθούμε μέσα από μια πεφωτισμένη λαικο-στρατιωτική αυταρχία που θα επιβληθεί της λαϊκής εξέγερσης ή μέσα από τις οδούς της υπάρχουσας εικονικής δημοκρατίας, είναι άλλο ζήτημα.
Εκείνο που επείγει να γίνει είναι η σύσταση του μαχητικού οργάνου που θα συγκεντρώσει γύρω του δυνάμεις και θα παλέψει στις όποιες συνθήκες παρουσιαστούν , καθιστώντας ορατό το στόχο του αγώνα, το όραμα της εθνικοκοινωνικής πολιτείας.
Λουκάς Σταύρου
Πρόεδρος ΕΔΗΚ

Ξενοδοχεια ,Καζίνο, ΟΔΙΕ, ΟΠΑΠ στα χέρια της ιταλικής μαφίας"!

Σε μια Κούβα εποχής Μπατίστα της οποίας ο τουρισμός και ο τζόγος θα ελέγχονται από την ιταλική μαφία, θα μετατρέψει την Ελλάδα η κυβέρνησή της, σύμφωνα με δημοσίευμα του γαλλικού περιοδικού L'Usine Nouvelle που έχει εκτενές άρθρο για το ελληνικό πρόγραμμα αποκρατικοποιήσεων: "Οιδραστηριότητες του τουρισμού, τα καζίνο και οι αλυσίδες ξενοδοχείων που είναι εύκολο να πωληθούν αλλά αποτελούνται από μικρο-μονάδες. Τα καζίνο, κινδυνεύουν να πέσουν στα χέρια της ιταλικής μαφίας. Το ίδιο ισχύει για τον OΠΑΠ και τον ΟΔΙΕ που εύκολα θα πέσουν στα χέρια της ιταλικής μαφίας". 
Καταλαβαίνουμε τι μας περιμένει και που ρίχνουν τη χώρα; Τζόγος, πορνεία, ξέπλυμα χρημάτων και ούτω καθ'εξής!
Το δημοσίευμα που δείχνει άριστα ενημερωμένο αφού αναφέρεται με λεπτομέρειες στο πρόγραμμα των αποκρατικοποιήσεων, μιλάει για τις εταιρείες-"λύκους" που περιτριγυρίζουν το οικονομικό πτώμα της Ελλάδας, της οποία η κυβέρνηση μέσα σε 20 μήνες κατάφερε να πάει το κόστος δανεισμού των δεκαετών ομολόγων από το 3,5% στο 17% και εκ τούτου να μην μπορεί να προστατευθεί ο δημόσιος πλούτος της χώρας, ετοιμάζουν οι ξένες εταιρείες τα διαμοιράσουν τα ιμάτια της...
«Ποιός θα μπορούσε να επωφεληθεί από τις ιδιωτικοποιήσεις στην Ελλάδα» έχει τίτλο το δημοσίευμα υπογραμμίζοντας πως οι γαλλικές εταιρείες Veolia, EDF, Bollore είναι ήδη παραταγμένες για μάχη, για την Ελλάδα, όμως ο κίνδυνος που ελλοχεύει είναι η μεταφορά δραστηριοτήτων στο εξωτερικό και χάσιμο θέσεων εργασίας στο εσωτερικό!


Στο δημοσίευμα υπογραμμίζεται πως οι υποψήφιοι αγοραστές είναι δύο ειδών: οι σωστές επιχειρήσεις και οι "λύκοι" οι οποίοι αναζητούν τις πιο χαμηλές τιμές επιχειρήσεων, που δεν πάνε καλά για να τις "σπάσουν" και να τις μεταπωλήσουν".
Σύμφωνα με το περιοδικό, στις δημόσιες επιχειρήσεις, υπάρχουν αυτές που είναι σε άσχημη κατάσταση "χωρίς κέρδη είτε με ελαφρές ζημιές", όπως οι επιχειρήσεις για τις μεταφορές, ειδικότερα ο Διεθνής Αερολιμένας Αθηνών και ο ΟΣΕ, ενώ υπάρχουν και κερδοφόρες όπως η ΕΥΔΑΠ την οποία θα μπορούσε να διεκδικήσει η γαλλική εταιρεία Veolia.

Για το λιμάνι της Θεσσαλονίκης επίσης εκτιμάται ότι όποιος το αγοράσει θα έχει κάνει πολύ καλή αγορά και η εταιρεία Bollore θα μπορούσε να είναι υποψήφια. Ο τομέας της ενέργειας αντιμετωπίζεται επίσης με ενδιαφέρον και γίνονται αναφορές για τα ΕΛΠΕ, τη ΔΕΠΑ με την εταιρεία EDF ( γαλλική ΔΕΗ) να προβάλλεται ως " σοβαρός αγοραστής".

"Για το φυσικό αέριο, υπάρχουν πολλοί υποψήφιοι γιατί είναι επικερδές", υπογραμμίζεται.

"Η ΕΛΒΟ ίσως δεν ενδιαφέρει την Renault και Peugeot που έχουν ήδη θυγατρικές σε Ρουμανία, Τουρκία και Ουκρανία, Σλοβακία αντίστοιχα αλλά θα μπορούσε να ενδιαφέρει τη FIAT, η οποία αναζητεί μια βάση στην "Ανατολική Ευρώπη".

Απεναντίας εκτιμάται ότι οι Γάλλοι θα μπορούσαν να διεκδικήσουν την παραχώρηση των αυτοκινητοδρόμων. Τα μπορντέλα ποιος θα τα πάρει; Ή θεωρούνται κυβερνητικά υποκαταστήματα;
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ

ΚΥΠΡΙΑΚΟ: Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

Ο εκπρόσωπος των κατοχικών δυνάμεων , Έρογλου, αναφέρθηκε σε υπαναχωρήσεις από συμφωνηθέντες θέσεις στο θέμα της εσωτερικής ασφάλειας. Τι ακριβώς συμφωνήθηκε δεν γνωρίζουμε . Πέρα όμως από αυτό , το νόημα των τουρκικών δηλώσεων είναι πως μεθοδεύουν αδιέξοδο και επίρριψη ευθυνών στην «ελληνοκυπριακή πλευρά», αφού ο πρόεδρος της δημοκρατίας προσέρχεται κατά απαράδεκτη τοποθέτηση του, όχι ως άρχων της Κυπριακής Δημοκρατίας αλλά ως εκπρόσωπος της ελληνοκυπριακής πλευράς. Συνομιλεί κοντολογίς εντός διχαστικού πλαισίου και όχι ως υπερασπιστής του δικαιώματος επέκτασης της κυριαρχίας της δημοκρατίας στο κατεχόμενο τμήμα της.
Από τη στιγμή που οι συνομιλίες δεν εδράζονται σε αυτή την απαίτηση και το δικαίωμα της κυπριακής δημοκρατίας , τότε παραχωρούν στον κατακτητή τη δυνατότητα διεκδίκησης διεθνούς αναγνώρισης του μορφώματος του, ως ανθρωπιστικής μάλιστα ανάγκης που οφείλει να θεραπέυσει την κατάσταση του αδιεξόδου . Ο κατακτητής δηλαδή εκμεταλλεύεται στο έπακρο τα δικά μας λάθη και δημιουργεί νέα τετελεσμένα εις βάρος της Κυπριακής δημοκρατίας. Έτσι επιζητεί το αδιέξοδο έχοντας δύο στόχους. Ο ένας να κάμψει τον συνομιλητή του και να ενδώσει ακόμα περισσότερο στις απαιτήσεις του και ο δεύτερος να κερδίσει σταδιακά την διεθνή υποστήριξη, ώστε και σε περίπτωση μη λύσης να καταστήσει βιώσιμο το κατοχικό μόρφωμα και σε βάθος χρόνου αποδεχτό από τον βιασθέντα ελληνισμό της Κύπρου , εάν δεν το έχει ήδη επιτύχει.
Το μόνιμο συμπέρασμα των αναλύσεων μας είναι πως χωρίς αλλαγή στρατηγικής , χωρίς επανατοποθέτηση του προβλήματος στις πραγματικές του βάσεις που είναι ο αγγλο-τουρκικός βιασμός της Κύπρου, που ξεκινά από το απεχθές σύνταγμα της Ζυρίχης και περνά μέσα από την εισβολή του 1974 και τον επακολουθήσαντα εποικισμό , όχι μόνο δεν ανατρέπουμε τις συνθήκες της κατοχής αλλά επιτρέπουμε την εδραίωση και την επέκταση της στο ελεύθερο τμήμα της Κυπριακής Δημοκρατίας .
Αν δεν κατανοήσουμε ότι η κατοχή αρχίζει από το 1960 με το κατακτητικό σύνταγμα της Ζυρίχης , αν δεν καταλάβουμε ότι έχουμε αγγλοτουρκική κατοχή , θα χάσουμε τον σκοπό του αγώνα και δεν θα κατανοήσουμε ποτέ πως η λύση στο πρόβλημα είναι η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ που στερηθήκαμε ως λαός και η αποχώρηση όλων των κατακτητικών δυνάμεων από τη Κύπρο. Αυτά τα αιτήματα κανένα έθνος δεν μπορεί να μας τα αρνηθεί ούτε να μας κατακρίνει στην άσκηση του δικαιώματος της απελευθέρωσης.
ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ – ΕΔΗΚ
ΤΟΜΕΑΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

Η αντιπροσώπευση του θεού είναι η απεχθέστερη τυραννία

Αν δεχθούμε πως κάποιοι μπορούν να ερμηνεύουν και να αντιπροσωπεύουν το θεό είμαστε υποχρεωμένοι στη συνέχεια να δεχτούμε ένα θεσμό που περιβεβλημένος μιαν αδιαμφισβήτητη ιερότητα μας υπαγορεύει και μας επιβάλει ένα τρόπο σκέψης , μια συγκεκριμένη παράσταση του κόσμου, ένα τρόπο ζωής και συμπεριφοράς. Έτσι καταργούμε μέσα μας την φυσική ελευθερία , να ερωτούμε για το είναι και το νόημα των πραγμάτων , να κτίζουμε και να γκρεμίζουμε τις παραστάσεις μας ή αλλιώς ειπωμένο , τον διάκοσμο μας. Αφού καταργήσουμε αυτή την εσωτερική ελευθερία παύουμε να αναζητούμε μέσα στη κοινωνική μας διάσταση τον ενοποιό λόγο της ανθρώπινης κοινωνίας στις πραγματικές σχέσεις δικαίου . Αφήνουμε έτσι την αδικία και τη δυσαρμονία να πρυτανεύουν και υποκύπτουμε σε μια εξωπραγματική , φανταστική ενότητα που παρέχει η θρησκευτική κοινωνία. Τούτο σημαίνει πως ο θεσμός που αντιπροσωπεύει και ερμηνεύει το θεό μετατρέπεται με την ανοχή μας σε ρυθμιστή των οικονομικο-κοινωνικών σχέσεων και των πολιτικών τους εκφάνσεων. Αυτός είναι ο πραγματικός ολοκληρωτισμός και η παρατεταμένη στην ιστορία , τυραννία.
Από την στιγμή που δεχόμαστε μια φαντασιακή οικουμενική παράσταση του κόσμου τότε παύουμε να ζούμε κατά φύσιν ( ομολογουμένως τη φύσει ζην) και επιβάλλουμε στην ανθρώπινη φύση, παραμορφωτικές παραστάσεις και αισθήματα που μας εκβάλουν από τον ρούν της φυσικής εξέλιξης. Φεύγουμε από τα πρωταρχικά δεδομένα της ανθρώπινης φύσης και κοινωνίας , όπως το αίμα , το σώμα και η σχέση του με το πνεύμα , η εργασία, η κοινότητα του αίματος και της εργασίας.
Το ζητούμενο είναι να επιστρέψουμε στην ανθρώπινη φύση και κατά συνέπεια να δούμε εκ νέου την περιέχουσα αυτόν φύση. Να αποβάλουμε τις παραστάσεις του θρησκευτικού εξουσιασμού για να αναζητήσουμε μέσα από την ελευθερία του προσώπου την δίκαιη κοινωνία και την παρουσία του θείου μέσα στην συμπαντική και κοινωνική αρμονία.
Αυτό είναι το όραμα του εθνικοκοινωνισμού . Ο ελεύθερος άνθρωπος σε σχέση με το πραγματικό που ο ίδιος ορίζει ως τέτοιο μέσα από την ίδια του την ελευθερία ...συνέχεια

Για έβδομη ημέρα, αγνοείται η τύχη των διαχειριστών τού μαχητικού πατριωτικού ιστολογίου " HellenicRevenge "...

http://hellenicrevenge.blogspot.com

Πάρα πολλοί είναι εκείνοι, στον λεγόμενο «πατριωτικό χώρο», που έχουν βγάλει στην κυριολεξία τον σκασμό για το θέμα...

Μετρημένα στα δάχτυλα των χεριών, τα πατριωτικά ιστολόγια που συνεχώς ρωτούν και ενδιαφέρονται για την τύχη των συναδέλφων του "Hellenic Revenge"...

Μέχρι στιγμής, είναι τα εξής:

- «Εσχάτη Γραμμή Ανασχέσεως»
- «Περί Πάτρης»
- «Ελληνική Γροθιά»
- "Secret Real Truth"
- «Μπαρμπα-Νίκος»
- «Ισχύς»
- «Γένος Ελλήνων»

Οι αγανακτισμένοι ετοιμάζουν πρόταση... μομφής

• Οι διαδηλωτές οργανώνουν περικύκλωση της Βουλής την ημέρα που θα ζητήσει η κυβέρνηση ψήφο εμπιστοσύνης. Κάλεσμα στα συνδικάτα για γενική απεργία. Την Κυριακή "αγανακτισμένοι" από τη Σπάρτη προτίθενται να ξεκινήσουν πορεία για την Αθήνα

Αποφασισμένοι να κλιμακώσουν τις κινητοποιήσεις τους, μετά και τις καταιγιστικές εξελίξεις στο πολιτικό σκηνικό, εμφανίζονται οι "αγανακτισμένοι", που δίνουν νέο ραντεβού την ημέρα κατά την οποία η κυβέρνηση θα ζητήσει ψήφο εμπιστοσύνης από τη Βουλή.
"Αυτό θα είναι το δικό μας καλοκαίρι", διαμηνύουν και ζητούν από τα συνδικάτα και τα εργατικά κέντρα να κηρύξουν γενική απεργία, ώστε "μαζί με όλους τους εργαζομένους να περικυκλώσουμε τη Βουλή με αίτημα την πτώση της κυβέρνησης". "Είναι αυτονόητο ότι θα μείνουμε στις πλατείες μέχρι να φύγουν και να μην επιστρέψουν με οποιοδήποτε προσωπείο όλοι όσοι δημιούργησαν το σημερινό αδιέξοδο.
Η ψήφος εμπιστοσύνης στην κυβέρνηση είναι ψήφος εμπιστοσύνης στο Μνημόνιο και στο Μεσοπρόθεσμο", αναφέρει το ίδιο ψήφισμα, καλώντας όλους τους πολίτες στον δρόμο την ερχόμενη Κυριακή.
Για 23η μέρα χθες οι "αγανακτισμένοι", αν και σαφώς λιγότεροι από τις προηγούμενες μέρες, ήταν πιστοί στο ραντεβού τους στο Σύνταγμα.
Οι συγκεντρωμένοι, που άρχισαν να έρχονται στην πλατεία λίγο μετά τις 7, αψηφώντας την μπόρα που εκείνη τη στιγμή έπεφτε δυνατή στο κέντρο της Αθήνας, φώναζαν συνθήματα κατά των μέτρων και της κυβέρνησης.
Λίγο μετά τις 8 και αφού η βροχή είχε σταματήσει οι διαδηλωτές άρχισαν να πυκνώνουν και να προχωρούν σε εκδηλώσεις διαμαρτυρίας.

Σήμερα, στο πλαίσιο της ημέρας λαϊκής διαβούλευσης και ενημέρωσης, διοργανώνεται στις 19.30 εκδήλωση για την άμεση δημοκρατία και το Σύνταγμα, στην οποία θα μιλήσουν ο Μανόλης Γλέζος και τέσσερις καθηγητές πανεπιστημίου.
Οπως έγινε χθες γνωστό, οι αγανακτισμένοι της Σπάρτης προτίθενται να πορευτούν με τα πόδια από τη λακωνική πρωτεύουσα μέχρι την Αθήνα και την πλατεία Συντάγματος. Το ραντεβού έχει δοθεί γι' αυτή την Κυριακή στις 20.00 το βράδυ στο άγαλμα του Λεωνίδα, από όπου οι συγκεντρωμένοι θα βαδίσουν προς την Αθήνα. Μέσω της Εθνικής Οδού θέλουν να κατευθυνθούν προς την πλατεία Καραϊσκάκη, την Ομόνοια και την πλατεία Συντάγματος.
"ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΙ" ΠΑΤΡΑΣ
Εστειλαν εξώδικο σε βουλευτές
Εξώδικο προς τους βουλευτές Αχαΐας του ΠΑΣΟΚ και του ΛΑΟΣ απέστειλαν χθες οι "αγανακτισμένοι" πολίτες της Πάτρας. Το εξώδικο κοινοποιείται και στους υπόλοιπους βουλευτές του νομού, όπως και στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και στον πρόεδρο της Βουλής.
Στο εξώδικο, μεταξύ άλλων, τονίζεται ότι η ψήφιση του Μνημονίου είναι αντισυνταγματική και ότι εάν ψηφιστεί από τη Βουλή νέο Μνημόνιο, τότε θα κινηθούν νομικά κατά της απόφασης.
Η εξώδικη διαμαρτυρία αποφασίστηκε ομόφωνα από τη γενική συνέλευση των "Αγανακτισμένων" που πραγματοποιήθηκε στην πλατεία Γεωργίου.
Πηγή

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ (17/6/1958) - Πεθαίνει απο βασανιστήρια ο αγωνιστής της ΕΟΚΑ Τριταίος Στέλιος στο Λονδίνο

Ο Τριταίος Στέλιος γεννήθηκε στο χωριό Πύργος Τηλλυρίας, της επαρχίας Λευκωσίας, το 1930. Τελείωσε το δημοτικό σχολείο του χωριού του και εργαζόταν στη Λευκωσία. Εντάχθηκε στην ΕΟΚΑ από την αρχή του αγώνα μαζί με τον ήρωα Γεώργιο Νικολάου και συνεργαζόταν με την ανταρτική ομάδα Κάτω Πύργου, καθώς και με τοπικούς παράγοντες της ΕΟΚΑ στην περιοχή. Υπήρξε ο κυριότερος σύνδεσμος της απομονωμένης αυτής περιοχής με τη Λευκωσία. Διευθετούσε την αποστολή της αλληλογραφίας, του οπλισμού και του ρουχισμού των ανταρτών σε σάκους με πίτουρα. Οι Άγγλοι ποτέ δεν μπόρεσαν να ανακαλύψουν οτιδήποτε.

Μετά την εκτέλεση κάποιου προδότη στον Πύργο από την ΕΟΚΑ, το Νοέμβριο του 1956, η προδοσία συνεχίστηκε από συγγενείς του και συνελήφθησαν πολλά μέλη της ΕΟΚΑ στην περιοχή, μεταξύ των οποίων και ο Στέλιος Τριταίος. Κρατήθηκαν σε στρατόπεδο αεροπόρων μεταξύ Πεντάγειας-Ξερού, όπου και βασανίστηκαν για δεκαεπτά μέρες. Όταν ο Στέλιος Τριταίος αφέθηκε ελεύθερος να πάει στο σπίτι του, ήταν βαριά τραυματισμένος στο στήθος όπου κτυπήθηκε με αλυσίδα. Τέθηκε υπό περιορισμό στο σπίτι του, αλλά η κατάστασή του χειροτέρευε. Επανειλημμένες προσπάθειες της συζύγου και των συναγωνιστών του να τον φυγαδεύσουν για θεραπεία στην Αγγλία, όπου βρίσκονταν τα αδέλφια του, απέτυχαν επειδή ο ίδιος δεν μπορούσε να κινηθεί, χωρίς να υποβαστάζεται.

Τον Ιούνιο του 1958, ο κυβερνήτης Σερ Χιου Φουτ, που είχε αντικαταστήσει από τα τέλη του προηγούμενου έτους τον κυβερνήτη στρατάρχη Χάρντιγκ, διευκόλυνε, σε μια χειρονομία πολιτικής σκοπιμότητας, την αποστολή του Τριταίου στο Λονδίνο για θεραπεία. Στις 17 Ιουνίου 1958 υποβλήθηκε σε εγχείρηση καρδιάς. Σύμφωνα με όσα ο αρχίατρος Σκοτς, ο οποίος χειρούργησε τον Τριταίο, ανέφερε πολύ αργότερα στο γιο του, ο ήρωας ήταν ουσιαστικά νεκρός από τη στιγμή που δέχτηκε δυνατό κτύπημα στο στήθος. Το κτύπημα αυτό είχε προκαλέσει νέκρωση τμήματος της καρδιάς. Με την αφαίρεση του νεκρού αυτού τμήματος ο θάνατος επήλθε, δυο ώρες μετά την εγχείρηση.

ΑΘΑΝΑΤΟΣ

Κάρολ Γρίβα

 

ΦΤΑΝΕΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

Με την τραγική κατάληξη όπου οδηγεί ο Χριστόφιας το Κυπριακό (αυτό το νόημα έχει η νέα συνάντηση στο εξωτερικό), υπενθυμίζω κατωτέρω αυτά που λέγαμε από το 2009 για τη «λύση» Χριστόφια που ισχύουν απολύτως και σήμερα.  

Μόνον που σε αυτά μετέχει σήμερα φανερά και ο μη απορριπτικός Μάριος (που φαίνεται ότι ο Χριστόφιας τον προορίζει για «άξιο» διάδοχο του, γιατί άραγε;;;;) και οι σιωπηλώς ανεχόμενοι τα διαδραματιζόμενα στο ΔΗΚΟ που λόγω του ονόματος τους τουλάχιστον δεν έπερεπε να ανέχονται.

Δυστυχώς αυτή είναι αλήθεια κύριε Νικόλα Παπαδόπουλε, που κάλεσες και τους προδότες του Ελληνισμού Ανανιακούς και ΕΛΙΑΜΕΠΙΤΕΣ, Βερέμη, Κουλουμπή και Βαλυνάκη να διαβρώσουν το φρόνημα του λαού μας. Κάτι δεν πάει καλά κύριε Νικόλα. .       

Αξίζει στο κατωτέρω να δείτε τους κινδύνους για τον Ελληνισμό της Κύπρου που σήμερα με τη διάβρωση του ΔΗΚΟ είναι ακόμα μεγαλύτεροι.

Ευρής Μπίλλης, Τ. Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ                                                                                                                     

Sent: Sunday, November 15, 2009 12:09 PM
Επειδή όπως όλα δείχνουν οτι οδεύουμε,εν συμπορεύσει της κυπριακης πολιτικής ηγεσίας (ο Πρόεδρος της <<λύσης>> που τον θέλανε οι ξένοι αντίθετα με τον Τάσσο Παπαδόπουλο, όπως έλεγε ο Δημήτρης Χριστόφιας πριν τις τελευταίες προεδρικές εκλογές) και της εκδηλώσασας το 2004 τις φανατικές της προτιμήσεις για το σχέδιο Ανάν ελλαδικής πολιτικής ηγεσίας, είναι καιρός να συνειδητοποιήσουμε πού οδηγείται ο ελληνισμός της Κύπρου. Οδηγείται σε αφανισμό όπως λογικά προκύπτει από τα κατωτέρω.

Πάγιες απαιτήσεις της Τουρκίας από το 1980 και πρίν  για <<επίλυση>> του Κυπριακού ήταν οι κατωτέρω,  που αναφέρονται και επεξηγείται η σημασία τους:

1. Η  Παρθενογένεση

Παρθενογένεση  σημαίνει  κατάργηση του αναγνωρισμένου Κύπριακού κράτους δηλαδή  της Κυπριακής Δημοκρατίας  με ότι αυτό συνεπάγεται. Με την αποδοχή της παρθενογένεσης, για την επίλυση του Κυπριακού, παύει η νομική υπόσταση της Κυπριακής  Δημοκρατίας και  θεωρείται ως να μη υπήρξε ποτέ.Απάλλάσσεται τότε με τις ευλογίες μας  η Τουρκία από οτιδήποτε έχει σχέση με την εισβολή και κατοχή και γίνεται τότε διαμοιρασμός της Κυπριακής Δημοκρατίας,  στο έδαφος (δεν θα αρκεστεί η Τουρκία μόνο στα κατεχόμενα εδάφη), στον πλούτο (πόροι π.χ. πετρέλαια, υπόγειο άλλο πλούτο, ταμείο του κράτους, κτήρια) και στις εξουσίες (πολιτικές, γεωγραφικές και άλλες) που πρέπει να ενταχθούν στα νέα υπό διαμόρφωση συντάγματα των κρατιδίων (states), τα οποία θα παραχωρήσουν εξουσίες στο υπό διαμόρφωση νέο ομόσπονδο κυπριακό κράτος

2. Παραμονή των εποίκων

Αν μείνουν οι έποικοι δεν θα μπορούν να επιστρέψουν οι πρόσφυγες στα σπίτια τους και βαθμιαία η Κύπρος θα τουρκοποιηθεί  (σε συσχετισμό και με τα κατωτέρω αναφερόμενα).  Ως γνωστόν ο κ. Χριστόφιας με το καλημέρα, έκανε στον Ταλάτ δώρο την παραμονή 50.000 εποίκων, με τουε οποίους προφανώς δεν θα ικανοποιηθεί ο Ταλάτ αφού αυτοί εγγίζουν αν δεν ξεπερνούν σήμερα τις 350.000

3. Ανυπαρξία ισχυρής κεντρικής κυβέρνησης (με πραγματικές και σαφείς αρμοδιότητες) που να ελέγχει τα σύνορα (θαλάσσια) για αποφυγή εποίκων από την Τουρκία, κτλ.

Αποτέλεσμα, σε πολύ λίγα χρόνια η ελληνική Κύπρος, με την Τουρκία να ελέγχει πλήρως το βόρειο μέρος και αρκετά μέσω της κεντρικής κυβέρνησης (με την αρχή της ισότητας που αναλύεται κατωτέρω) θα παύσει να είναι ελληνική με τις εκατοντάδες χιλιαδες τούρκους εποίκους που θα την κατακλύσουν.

4. Συνεταιρισμό όχι δύο κοινοτήτων αλλά δυό ισοδύναμων <<states>>, που θα μετέχουν με την αρχή της ισότητας (του 82% των ελληνοκυπρίων και του 18% των τουρκοκυπρίων δηλαδή της Τουρκίας)  στη  ομοσπονδιακή κεντρική κυβέρνηση.

Όχι ισχυρή τότε κεντρική κυβέρνηση αλλά κυβέρνηση κατευθυνόμενη από την Τουρκία μέσω των τουρκοκυπρίων σημαίνει,  Κύπρο χωρίς φωνή και προτεκτοράτο της Τουρκίας εφόσον και η ελληνοκυπριακή περιοχή θα ελέγχεται πλέον από την Τουρκία.

5. Όχι  ελευθερία μετακίνησης εργασίας και  εγκατάστασης στη βόρεια υπό κατοχή Κύπρο των ελληνοκυπρίων.

Σημαίνει  κατ  ̛ αρχήν διχοτόμηση για πάντα, αλλά ουσιαστικά τουρκικό βόρειο τμήμα της Κύπρου και υπό τουρκοποίηση  τη σήμερα ελεύθερη Κύπρο.

6. Παραμονή των τουρκικών στρατευμάτων, ή υπογραφή από την Τουρκία συμφωνίας απομάκρυνσης τους στο μέλλον, που δεν θα τηρηθεί ποτέ

Στο σχέδιο Ανάν προβλεπόταν απομάκρυνση τους με την είσοδο της Τουρκίας στη  ΕΕ και τότε ως γνωστόν, μετά είκοσι έτη ή ποτέ, σύμφωνα με τον Καθηγητή Κουλουμπή και το ΕΛΙΑΜΕΠ,  θα γίνει δημοψήφισμα για να υποχρεώσουμε την Τουρκία να λύσει όλα τα  προβλήματα που θα υπάρχουν τότε (φαινεται όμως ότι κυπριακό  τότε δεν θα υπάρχει).

Δεν απαιτείται η οξυδέρκεια των απαρτιζόντων το ΕΛΙΑΜΕΠ για να γίνει αντιληπτό ότι αυτό σημαίνει κράτος προτεκτοράτο της Τουρκίας και τουρκοποίηση της Κύπρου.

7. Εγγυήσεις της Τουρκίας  για την ασφάλεια των  τουρκοκυπρίων,  παρόλον ότι θα  μετέχουν στην ΕΕ,  με τα γνωστά από τις συμφωνίες της Ζυρίχης και του Λονδίνου στρατιωτικά  επεμβατικά δικαιώματα της Τουρκίας που κατέστρεψαν την Κύπρο.

Δεν νομίζω ότιο πρέπει να το αναλύσω για να γίνει αντιληπτό ότι η όλη η Κύπρος, χωρίς πλέον δική της φωνή, ουσιαστικά θα βρίσκεται υπό την κατοχήν της Τουρκίας.

8. Όχι εφαρμογή του κοινοτικού κεκτημένου στη <<νέα>> Κύπρο.

<<Σωστό>> αφού θα είναι τούρκικη και όχι ευρωπαϊκή χώρα

9. Όχι ύπαρξη κυπριακού στρατού (ελληνοκυπρίων και  τουρκοκυπρίων).

<<Σωστό>> αφού στρατό έχουν τα κράτη και η Κύπρος θα είναι απλώς ένα προτεκτοράτο της Τουρκίας.

10. Όχι επιστροφή εδαφών πέραν του ενός έως πέντε τοις εκατόν.

Σήμερα το 18% των τουρκοκυπρίων καταπατεί  παράνομα το 40% του εδάφους της Κυπριακής Δημοκρατίας . Με την υπο εκκόλαψη συμφωνία αυτό οριστικοποιείται έναντι ίσως κάποιων χρηματικών ανταλλαγμάτων

11. Όλες αυτές τις απαιτήσεις της τουρκίας, επί σειρά ετών , μέχρι περίπου το 1996, απέρριπτε τόσον το ελληνικό κράτος όσον και η Κύπρος.

Τις ίδιες όμως απαιτήσεις περιελάμβανε το 2004 και το σχέδιο ΑΝΑΝ. Τις απαιτήσεις αυτές τις υποστήριζαν όμως από το 1980 αυτοί που τις υποστηρίζουν και σήμερα για να αποφευχθεί όπως έλεγαν και τότε η παγίωση της διχοτόμησης. Άγνωστον γιατί και τότε (και τώρα) εθελοτυφλούσαν ότι οι πάγιες αυτές απαιτήσεις της Τουρκίας θα επέτρεπαν την μετατροπή της Κύπρου σε τουρκική ήταν

Είναι πολύ πιθανόν φαίνεται,   σύντομα οι αδελφοί μας  ελληνοκύπριοι  να αποκτήσουν νέα μητέρα πατρίδα. Την Τουρκία

Και τι κάνει η νυν μητέρα πατρίδα τους.  Είτε έχει επιβάλει στα ελληνικά ΜΜΕ σιγήν ιχθύος για την επαπειλούμενην (κατά τη γνώμη μου) καταστροφή (με τα γνωστά μυστικά μέσα του ελληνικού ΥΠΕΞ και  πιθανόν και άλλων ΥΠΕΞ, λέτε και του εξ ανατολών μας;;),  είτε  διαφημίζει την αναμενόμενην <<ενοποίηση>>  της Κύπρου  και την <<πτώση>> του τείχους της Λευκωσίας (το ίδιο έκανε και το 2004 για το σχέδιο ΑΝΑΝ) με γνωστούς δημοσιογράφους υπέρμαχους του σχεδίου ΑΝΑΝ,  της πρόσδοσης του ονόματος της Μακεδονίας στα Σκόπια, κτλ.

Δεν ξέρω αν ευσταθεί αυτό που λένε ότι η απώλεια της Κύπρου θα είναι η αρχή του τέλους του ελληνισμού. Αν είναι έτσι, ίσως έπονται και άλλα δεινά για τον ελληνισμό.

Συμπερασμα: Με το επιχείρημα «να αποφύγουν» τη διχοτόμηση, θέλουν προδοτικά να γίνει  η Κύπρος προτεκτοράτο της Τουρκίας και μετά να χαθεί, Καλύτερα προφανώς είναι χίλιες φορές να υπάρχει μία  ισχυρή Κυπριακή Δημοκρατία στην ΕΕ, όπου η Κύπρος θα μπορεί να πιέζει την Τουρκία για σωστή λύση (όπου κακώς και ο Παπαδόπουλος, ίσως πιεζόμενος από τον κ. Χριστόφια και την ελληνίδα ΥΠΕΞ δεν έβαζε βέτο).  Για την σωστή λύση σωτηρίας της Κύπρου προφανώς  θα  χρειάζόταν  υπομονή.

Τέλος αξίζει να θυμηθούμε το κατωτέρω ρητό του Ευριπίδη με την ελπίδα να βοηθήσει την τραγική (κατά την γνώμη μου) κατάσταση.

.....Μή ̛ πί δουλείας ποτέ (μή δούλος ποτέ) ζών εκών έλθης (ζών με τη θέληση σου γίνεις) παρόν σοι κατθανείν ελευθέρως (αφού μπορείς να πεθάνεις ελεύθερος).

Ευριπίδης Μπίλλης

Τ. Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ

ΕΝΑ ΒΗΜΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

Τα ανδρείκελα των ξένων τοκογλύφων δεν φαίνεται να υποχωρούν. Σοφίζονται χίλιους τρόπους να οδηγήσουν τον ελληνικό λαό στο σκοτεινό τούνελ της υποταγής από το οποίο δεν θα βγει ούτε ύστερα από χίλια χρόνια.
Από την άλλη , ο αγανακτισμένος λαός βυθίζεται ολοένα σε μια ειρηνική αδράνεια.
Όμως η ανατροπή των τυράννων δεν επέρχεται με σφυρίγματα και φάσκελα.
Αν πραγματικός σκοπός είναι η ανατροπή των κρατούντων και η χάραξη μιας νέας πορείας , ο αγώνας πρέπει να περάσει σε ένα νέο στάδιο , πρέπει να κάνει ένα βήμα μπροστά προς την επανάσταση .
Να διατηρήσει τη παρουσία του στις πλατείες και να ετοιμάζεται να αντιμετωπίσει αποφασιστικά τους κουκουλοφόρους του συστήματος.
Να επεκτείνει τον αγώνα σε όλη την Ελλάδα, καταλαμβάνοντας τις εφορίες και νομαρχίες .
Να σταματήσει να πληρώνει φόρους στο κράτος .
να σταματήσει να πληρώνει χρέη προς τις τράπεζες.
Να οργανώσει ένοπλες πολιτοφυλακές .
Να καθηλώσει το μαφιόζικο δίκτυο τραπεζιτών και δικηγόρων που θα θελήσει να κινηθεί εναντίον του λαού.
Να αναλάβει την διοίκηση των αστυνομικών σταθμών και να αξιοποιήσει τον οπλισμό τους.
Από αυτή τη κίνηση θα προκύψουν και άλλα μέτρα που θα πάρει ο λαός σύμφωνα με τις ανάγκες της επανάστασης . Φτάνει να κάνει το πρώτο βήμα προς τη κατάργηση του κράτους των χρηματοπιστωτών.
ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ – ΕΔΗΚ

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΔΕΚΑΤΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ……..16 ΙΟΥΝΙΟΥ 1998

Πέρασαν δεκατρία χρόνια από την ημέρα που άρχισε μία πρωτοφανώς άδικη δίωξη κατά του συναγωνιστή Περίανδρου, η οποία είχε ως συνέπεια την «αυτοεξορία» του επί επτά χρόνια και τον εγκλεισμό του σε φυλακές για άλλα 4 ½ περίπου, και την έξοδό του από αυτές με αναστολή για το υπόλοιπο της ποινής του. Η σύλληψή του είχε χαρακτηριστεί θέμα τιμής για την ελληνική αστυνομία, παρόλα αυτά, όπως είναι γνωστό, οι χωρίς τιμή μπάτσοι ποτέ δεν τον έπιασαν. Πέρασε 4 ½ περίπου χρόνια στα σύγχρονα κάτεργα, τα γεμάτα με ξένους, που μόνη αυτή η ιδιότητά τους, τους καθιστά «αυτόματα» συντρόφους των αναρχικών. Πέρασε 4 ½ χρόνια στα κάτεργα - όχι στην «προστασία» - και πάλεψε για την ζωή του, μόνος, συχνά έχοντας απέναντι πολλούς και τους κατατρόπωσε και όσο μαθαίναμε τις ιστορίες αυτές τόσο πιο περήφανοι νιώθαμε γι’ αυτόν. Όχι όλοι όμως. Γιατί υπήρχαν και κάποιοι που αντί να του συμπαρασταθούν, όπως είχαν υποχρέωση, εύχονταν να πεθάνει, συμπαρατασσόμενοι έτσι με τους ξεκάθαρους ιδεολογικούς εχθρούς του. Υπήρξαν κάποιοι με ψυχοσύνθεση και νοοτροπία μπολσεβίκου, που βάφτισαν τον φθόνο τους ενδιαφέρον για το «καλό του κινήματος», που υποτίμησαν το σθένος και την ηρωική ψυχή του Περίανδρου, που υποτίμησαν τον χρόνο, που περιφρόνησαν μία μεγάλη όσο και πολύ απλή αλήθεια: ότι αυτό που μένει στο τέλος είναι οι συνέπειες των πράξεών μας…

Η έναρξη της δίωξης του Περίανδρου σηματοδότησε μία μεταβολή στο εθνικιστικό κίνημα. Καθώς είχαν περάσει αρκετά χρόνια που παλαιότεροι δικοί μας είχαν βγει από τις φυλακές, πολλοί συναγωνιστές, κυρίως πιο νέοι, δεν μπορούσαν να αντιληφθούν το μίσος του καθεστώτος για την Ιδέα μας. Η δίωξη του Περίανδρου ήταν πολλαπλά αποκαλυπτική. Από τη μια φάνηκε το μίσος και η συνειδητή, επίμονη και μανιώδης αντίθεση του καθεστώτος προς τους πραγματικούς αγωνιστές και από την άλλη φάνηκε και το ότι τελικά κάποιοι έχαιραν ασυλίας!

Ο Περίανδρος διώχτηκε υπερβολικά άδικα: είχε να αντιμετωπίσει κατηγορίες για τρεις απόπειρες ανθρωποκτονίας, χωρίς αποδεικτικά στοιχεία, με τα φερόμενα ως θύματα να δηλώνουν ότι δεν μπορούν να αναγνωρίσουν κανέναν. Αρκούσε όμως ότι το καθεστώς αναγνώριζε στο πρόσωπο του έναν πραγματικό ιδεολόγο, έναν αδάμαστο μαχητή, δηλαδή έναν πραγματικό εχθρό. Αυτή ήταν η πραγματική αιτία της δίωξης και καταδίκης του. Ας μην ξεχνάμε ότι στον πρώτο βαθμό του επεβλήθη ποινή που δεν επιβάλλεται πια ούτε σε φονιάδες: 21 χρόνια κάθειρξη! Αλλά αυτό που δεν πρέπει περισσότερο να ξεχνάμε είναι τα λόγια του στο άκουσμα της εξοντωτικής αυτής ποινής: «Μην κάνετε πίσω ρούπι, δεν τους βλέπω καθόλου, δεν υπάρχουν. Θα δικαιωθώ και θα μας γυαλίσουν τα παράσημα. Καταδικάζοντάς με νομίζουν ότι θα διαλύσουν το εθνικιστικό κίνημα. Είναι γελασμένοι…». Κι έτσι μας έδωσε εκείνος θάρρος, μας εμψύχωσε, εκείνος, που νέος και έβλεπε τη ζωή του μπροστά ίσως και να τελειώνει… Αλλά δεν τελείωσε η ζωή του. Ο Περίανδρος είναι εδώ. Υπήρξε πιο δυνατός από τους εχθρούς του και αποτελεί ένα ζωντανό παράδειγμα γι’ αυτό που έγραψε ο Ιούλιος Έβολα για την πολεμική θεώρηση της ζωής και του κόσμου: «Πρόκειται για μία αντίληψη του όντος σαν να έχει σταλεί εδώ κάτω, ως στρατιώτης που βρίσκεται σε αποστολή σε ένα μακρινό μέτωπο• ένας στρατιώτης που δεν νιώθει πάντα άμεσα το σκοπό αυτής της αποστολής (με τον ίδιο τρόπο που κάποιος ο οποίος μάχεται σε προκεχωρημένο φυλάκιο δεν μπορεί πάντα να σχηματίσει ακριβή εντύπωση για το συνολικό σχέδιο στο οποίο συμμετέχει), αλλά του οποίου η εσωτερική αριστοκρατικότητα αποκαλύπτεται από το γεγονός ότι αντιστέκεται, ότι εκπληρώνει, εναντίον όλων, ό,τι πρέπει να εκπληρωθεί, από το γεγονός ότι δεν αμφιβάλλει, ούτε διστάζει, από το γεγονός ότι η πίστη του είναι πιο δυνατή από τη ζωή ή το θάνατο.»

ristorante verona

Το Κίνημα των Αγανακτισμένων, η ελεύθερη διακίνηση ιδεών και οι Κύπριοι

‘Εμπροσθοφύλακας‘
«Το Κίνημα των Αγανακτισμένων, η ελεύθερη διακίνηση ιδεών και οι Κύπριοι»
17 Ιουνίου 2011
Ιλιάνα Κουλαφέτη

Είναι γεγονός. Το Κίνημα των Αγανακτισμένων με σάρκα και οστά, πέρα για πέρα ζωντανό στο Σύνταγμα, είναι ακόμα εκεί για εικοστή τρίτη μέρα και αποδεικνύει πως τώρα αρχίζουν όλα και κανείς μας δεν θα φύγει από εκεί εώς ότου αποδοθεί τι άλλο, από δικαιοσύνη!

Η Γενική Συνέλευση  πραγματοποιείται καθημερινά, οι ομιλίες απο οικονομολόγους αντικρίζουν την μεγάλη προσέλευση του κόσμου, οι επιτροπές καθαριότητας, σίτησης, ανέργων κ.λπ. έχουν συνεχώς νέα μέλη, έτοιμα να βοηθήσουν, να προτείνουν και να συνεργαστούν.

Ναι, το Σύνταγμα σήμερα μας  παρουσιάζει εκείνο τον άλλο κόσμο  που επικαλούμαστε, τον άλλο κόσμο που είναι εφικτός. Τον κόσμο  της αλληλεγγύης και της αυτοοργάνωσης. Τον κόσμο που χαρακτηρίζεται μόνο από αμεσοδημοκρατικές και  συντροφικές ενέργειες. Τον κόσμο  που μας αξίζει μετά από το μεγάλο διάστημα της Μεταπολίτευσης που ως μόνο αποτέλεσμα είχε την σήψη και την παρακμή.

Αν θα τα καταφέρει  να καταργήσει το Μνημόνιο και να ρίξει  την κυβέρνηση δεν το γνωρίζουμε∙  αυτό που σίγουρα γνωρίζουμε, είναι  πως αυτό το πανευρωπαϊκό κίνημα θα αλλάξει το ρου της ιστορίας και τις συνειδήσεις μας. Μέσα από το Κίνημα αυτό ερχόμαστε αντιμέτωποι με κάτι που είχαμε ξεχάσει: την πλήρη ελευθερία της έκφρασης.

Μπορεί η Χούντα φαινομενικά να τελείωσε το ‘73, μαζί της και η λογοκρισία, όμως από την Μεταπολίτευση και εξής, ήρθαμε αντιμέτωποι με μια νέα λογοκρισία: αυτήν του νέου κύματος εθνομηδενιστικού αριστερισμού*. Ξαφνικά οποιοσδήποτε μιλούσε για πατρίδα και σημαία βρισκόταν υπόλογος για εκείνες τις εποχές του Ιωαννίδη και του Παπαδόπουλου. Οποιοσδήποτε ξεστόμιζε την άποψη του περί εθνικών θεμάτων και εθνικής ανεξαρτησίας καθίστατο «φασίστας», «δεξιός» και «συντηρητικός».  Όποιος «πατριώτης» δεν είχε θέση σε κινητοποιήσεις, απεργίες και εξεγέρσεις. Το ρεύμα αυτού του ιδιότυπου αριστερισμού ήρθε να «ιδιοποιηθεί» την επανάσταση και την εξέγερση και να απαγορεύσει την Γαλανόλευκη από κάθε είδους απεργία και κινητοποίηση. Διότι ξαφνικά η Γαλανόλευκη έγινε το σήμα της «αστικής τάξης» και το σήμα του πραξικοπήματος∙ ξαφνικά η Γαλανόλευκη έγινε εχθρός του λαού.

Ήρθε όμως η Πλατεία Συντάγματος και το νέο κίνημα να το αλλάξει  αυτό. Και είδαμε ελληνικές σημαίες  να κυματίζουν και είδαμε ανθρώπους  να τραγουδάνε τον Εθνικό Ύμνο με συναίσθηση και πάθος και είδαμε ανθρώπους  πέραν «αριστερών» «αντανακλαστικών»  να μιλάνε στη Γενική Συνέλευση για  πατρίδα, ένωση του ελληνικού λαού και  εθνική ανεξαρτησία. Δεν έλειψαν  τα γιουχαΐσματα και η δυσαρέσκεια  εκ μέρους εκείνου του αμετανόητου, «σκληροπυρηνικού» κομματιού της νεολαίας κυρίως, δεν έλειψαν όμως κι εκείνοι όλοι, που για πρώτη φορά τόλμησαν να χειροκροτήσουν και να συγχαρούν αυτούς που τόλμησαν να μιλήσουν χωρίς το φόβο του «λεκτικού λιντσαρίσματος».

Περπατώντας λοιπόν προς τη Γενική Συνέλευση πριν από λίγες μέρες είδαμε κάτι που μας έκανε τρομερή εντύπωση: Κυπριακή σημαία κρεμασμένη δίπλα στο χώρο της Συνέλευσης με μία πρόταση «Μάμμα μαζί σου». Ποιος την ανάρτησε δεν ξέρουμε, αυτό που ξέρουμε είναι ότι επιτέλους τα ταμπού άρχισαν να σπάνε και ελευθέρα πια η Κύπρος έγινε στις συνειδήσεις μας η κόρη της Ελλάδος χωρίς να φοβόμαστε να το εκφράσουμε. Ναι, η Κύπρος και οι Κύπριοι είναι δίπλα στην Ελλάδα, όπως πάντα εξάλλου. Και ας μην το αποδεικνύουν τα μεγάλα κεφάλια που δεν έκαναν καμιά πρόταση ανάταση χειρός προς την μάνα Ελλάδα, το αποδεικνύει περίτρανα ο λαός. Καθημερινά είναι εκεί οι Κύπριοι, μεταξύ άλλων, προσφέροντας στο Κίνημα οποιαδήποτε τύπου βοήθεια μπορούν. Και όχι μόνο στις πλατείες της Ελλάδος, αλλά και της Ευρώπης, μέχρι και στο Εδιμβούργο οι φοιτητές με πορεία έδειξαν την συμπαράσταση τους, κι όταν στις πλατείες της Λευκωσίας και της Λεμεσού βγήκαν αυτοί οι λίγοι Κύπριοι να συμπαρασταθούν χωρίς να φοβηθούν «κάποιον» ή «κάτι». Αν μη τι άλλο, οι Κύπριοι έχουμε κι εμείς λόγους σοβαρούς να δηλώνουμε την αγανάκτησή μας∙ το δικό μας Μνημόνιο είναι η συνεχιζόμενη κατοχή και καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην πατρίδα μας και η «καλοθελητική» και «ανθελληνική» πολιτική του τόπου.  Τώρα είναι που θα αποδείξουμε για μια ακόμη φορά πως ο Ελληνισμός της Κύπρου δεν είναι κάτι ξεχωριστό από της υπόλοιπης Ελλάδος και πως την αδελφοσύνη μας θα την εκφράζουμε πάντα, όσες τύπου «Παλμεροκρατίες» κι αν περάσουμε.

Ήταν επόμενο εξάλλου: κανείς δεν μπορεί να καταργήσει τη φωνή του λαού ό,τι χρώμα κι αν έχει αυτή, ό,τι άποψη κι αν θέλει να εκφράσει. Και το έδαφος  είναι γόνιμο στο Σύνταγμα για να ακουστούν όλες οι απόψεις και δη αυτές που τόσο καιρό είχαν υποστεί την σιωπή λόγω του φόβου και της απόρριψης. Και μας το αποδεικνύει αυτή η σημαία στην μέση της πλατείας που είναι εκεί για να την κοιτάμε όλοι και να θυμόμαστε κάθε στιγμή πως μόνο η Ελλάδα είναι η μητέρα πατρίδα μας και καμιά άλλη.

Ελλάδα Κύπρος ένας Λαός Αγώνας κοινός.

* Προς  αποφυγή παρεξήγησεων: Δεν κατηγορούμε συλλήβδην την Αριστερά της Ελλάδος που αν μη τι άλλο επί δεκαετίες και σε σκληρά δοκιμαζόμενους χρόνους του Έθνους, αγωνίστηκε θαρραλέα για την πατρίδα και τις αξίες της. Αναφερόμαστε αποκλειστικά σε εκείνο το νέο ρεύμα που ξεπρόβαλε από την Μεταπολίτευση και εξής και έχει ως αποκλειστικό χαρακτηριστικό τον εθνομηδενισμό, την απαγκίστρωση από την προστασία της κουλτούρας και των αξιών και επιδιώκει με διάφορους τρόπους να τεθεί επικεφαλής μεγάλου μέρους πολιτών, στοχεύοντας κυρίως την ελληνική νεολαία, και έχει συνδέσει αποκλειστικά τα εθνικά σύμβολα με το φασισμό και την αστική τάξη.

ΕΜΠΡΟΣΘΟΦΥΛΑΚΑΣ